كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الفتن والأشراط - ج: 4 - ص: 197

تُقَاتِلَكُمْ أُمَّةٌ يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ .. ). الحديث. [وَفِي آخَر: (لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا أُمَّةً نِعَالُهُمُ الشَّعَرَ] (١)، وَلا تَقُومُ (٢) السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلوا قَوْمًا (٣) صِغَارَ الأَعْيُنِ ذُلْفَ الأُنُوفِ) (٤). وفي آخر: (لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ التُّرْكَ قَوْمًا وُجُوهُهُمْ كَالْمَجَانِّ الْمُطْرَقَةِ يَلْبَسُونَ الشَّعَرَ وَيَمْشُونَ فِي الشَّعَرِ (٥). وفي آخر: (تُقَاتِلُونَ بَينَ يَدَيِ السَّاعَةِ قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ حُمْرُ الْوُجُوهِ صِغَارُ الأَعْيُنِ).

٥٠١٢ - (٥٨) وقال البخاري: عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الأَعْيُنِ حُمْرَ الْوُجُوهِ ذُلْفَ الأُنُوفِ كَأَنِّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ، وَلا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا (٦) نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ) (٧). وَفِي طَرِيق أُخْرَى (٨): وَهُمْ الْبَارِز (٩).

٥٠١٣ - (٥٩) وذكر في "علامات النبوة"، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ أَيضًا؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (لا تَقُومُ السِّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا خُوزًا وَكَرْمَانَ (١٠) مِنَ الأَعَاجِمِ حُمْرَ الْوُجُوهِ، فُطْسَ الأُنُوفِ، صِغَارَ الأَعْيُنِ، وُجُوهُهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ، نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ) (١١).

٥٠١٤ - (٦٠) وَعَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ قَال: قَال النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: (إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ

---

(١) ما بين المعكوفين ليس في (أ).
(٢) في (أ): "يقوم".
(٣) في (ك): "أقوامًا".
(٤) في حاشية (أ) عن نسخة أخرى: "الأنف". و"ذُلف الأنوف" معناه: فطس الأنوف قصارها مع انبطاح.
(٥) "يمشون في الشعر" أي: ينتعلون نعال تصنع من الشعر.
(٦) في (ك) "أقوامًا".
(٧) انظر الحديث الذي قبله.
(٨) قوله: "أخرى" ليس في (ك).
(٩) في (أ): "البازل"، والبارز: معناه البارزين لقتال أهل الإسلام.
(١٠) "خوزا وكرمان" خوز: هي بلاد الأهواز من عراق المعجم، وكرمان: بلدة مشهورة بين خراسان وبحر الهند.
(١١) البخاري (٦/ ٦٠٤ رقم ٣٥٩٠).