كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب القدر - ج: 4 - ص: 16

الْفِطْرَةِ. -قَال: فَقَال بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَأَوْلادُ الْمُشْرِكِينَ؟ ! فَقَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: وَأَوْلادُ الْمُشْرِكِينَ، - وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانوا (١) شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنٌ وَشَطْرٌ مِنْهُمْ قَبِيحٌ فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا تَجَاوَزَ اللهُ عَنْهُمْ) (٢).

٤٦٣٨ - (٢٧) البخاري (٣). عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ (٤) [قَال: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا صَلَّى صَلاةً أَقْبَلَ عَلَينَا بِوَجْهِهِ فَقَال: (مَنْ رَأَى مِنْكُمُ اللَّيلَةَ رُؤْيَا). قَال: فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا، فَيَقُولُ: (مَا شَاءَ اللهُ). فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَال (٥): (هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ (٦) رُؤْيَا؟ ). قُلْنَا (٧): لا. [فَقَال النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -] (٥): (لَكِّنِي رَأَيتُ اللَّيلَةَ رَجُلَينِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ (٨)، فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ يُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ (٩) حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ، فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ، [قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالا (١٠): انْطَلِقْ] (١١). فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَينَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ (١٢) فَيَشْدَخُ بِهِ (١٣) رَأْسَهُ، فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيهِ لِيَأْخُذَهُ، فَلا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ،

---

(١) في (أ): "كان".
(٢) البخاري (١٢/ ٤٣٨ - ٤٣٩ رقم ٧٠٤٧)، وانظر (في ٨٤٥، ١١٤٣، ١٣٨٦، ٢٠٨٥، ٢٧٩١، ٣٢٣٦، ٣٣٥٤، ٤٦٧٤، ٦٠٩٦).
(٣) قوله: "البخاري" ليس في (ك).
(٤) هذا الحديث بكامله في حاشية (أ)، ولم تظهر أجزاء منه في تصوير نسخة (ك).
(٥) ما بين المعكوفين ليس في (ك).
(٦) في (ك): "منكم أحد".
(٧) في (أ): "فقلنا".
(٨) في (ك): "إلى أرض مقدسة".
(٩) في (ك): "شدقه فيشقه".
(١٠) في (أ): "فإن"، والمثبت من "فتح الباري" (٣/ ٢٥١ رقم ١٣٨).
(١١) ما بين المعكوفين لم يظهر في التصوير في (ك).
(١٢) في (ك): "بصخرة".
(١٣) في (أ): "بها".