كتاب التدريب في الفقه الشافعي

باب الوليمة - والولائم سبع - ج: 3 - ص: 161

١ - ولِيمةُ الإمْلاكِ.

٢ - وولِيمةُ الزَّوجِ (١)، ويقالُ لَها: "نَفِيقة" بالنُّونِ والفَاءِ.

٣ - ووليمةُ الدُّخولِ، وهيَ "ولِيمةُ العُرسِ"، وقَلَّ مَن غايَرَ بيْنَهما.

٤ - ووليمةُ النِّفاسِ للسَّلامةِ مِن الطَّلْقِ، وهي "الخُرسُ" (٢) -بضم الخاء المعجمة- والمَشهورُ أنها بالسِّين المُهْملةِ، وقيل: بالصَّادِ المُهْمَلةِ (٣)، والخرسةُ طَعامُ النُّفَساءِ (٤).

٤ - ووليمةُ الوَلدِ، وهي "العَقيقةُ"، وستَأتِي.

٥ - ووليمةُ الخِتانِ، وهي "الإعْذَارُ" -بالعَينِ المُهملةِ والذَّالِ المُعجَمةِ- وفِي "مُسنَدِ أحْمَدَ" (٥) مِن حَديثِ عُثمانَ بْنِ أبي العاصِ: لَمْ يكنْ يُدعَى لَها على عَهْدِ النبيِّ (٦) -صلى اللَّه عليه وسلم-.

٦ - وولِيمةُ إحْداثِ بناءِ السَّكن، وهَي "الوكيرةُ" (٧).

---

(١) في (أ، ز): "وهو التزويج".
(٢) "مغني المحتاج" (٣/ ٢٤٥).
(٣) في (ل): "وقيل المعجمة".
(٤) في (ل): "والحريسة طعام النفاس".
(٥) لم أقف عليه عند أحمد ولا غيره، فاللَّه أعلم به، وقد ذكره جماعة من الشافعية في كتبهم، كما في "إعانة الطالبين" (٣/ ٣٥٨) و"الإقناع" للشربيني (٢/ ٤٢٧) و"أسنى المطالب" (٣/ ٢٢٤).
(٦) في (ل): "على عهد النبي".
(٧) "روضة الطالبين" (٧/ ٣٣٢)، و"كفاية الأخيار" (ص ٣٧٣)، و"مغني المحتاج" (٣/ ٢٤٤)، و"أسنى المطالب" (٣/ ٢٢٤).