كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦١ - سورة الصف - ١٤ - ج: 26 - ص: 362

ولم ينوَّن ومعناه كونوا أنصارًا لدين الله (١).

{كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ}، وهم أصفياؤه اثنا عشر رجلًا أوَّل من آمن به من بني إسرائيل قاله ابن عباس - رضي الله عنهما - (٢).

{مَنْ أَنْصَارِي} أعواني.

{إِلَى اللَّهِ} أي: مع الله، قاله الحسن (٣).

وقيل: من أنصاري إلى نصر الله (٤).

{قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ} أي: أعوان رسول الله.

{فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا} أي: قوينا هم (٥).

{عَلَى عَدُوِّهِمْ} الذين كفروا بعيسى -عليه السلام- (٦).

{فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ} أي: غالبين (٧).

---

(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٩١، "الوسيط" للقرطبي ٤/ ٢٩٣ نحوه، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٠٩) نحوه، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٨٩، وهو اختيار أبي عبيد.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٨٩.
(٣) انظر: "الوسيط" ٤/ ٢٩٣، ولم ينسبه، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١١٠.
(٤) لم أجد هذا القول.
(٥) انظر: "جامع البيان" ٢٨/ ٩٣، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٤٢٤، ونسبه لمجاهد.
(٦) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٥٦.
(٧) انظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٩٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١١٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٥٦، ونسبه لابن قتيبة، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٠.