حدثنا أحمد بن محمد بن سالم (١)، قال: حدثنا سوَّار بن عبد الله القاضي (٢)، قال: حدثنا أبي (٣)، قال: قال مالك بن أنس (٤) - رضي الله عنهم -: من يُبغض (٥) أحدًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو كان في قلبه عليه غل فليس له حق من فيء المسلمين ثم قرأ:{مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى} حتى أتى على هذِه الآية ثم قرأ: {لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ} الآية، ثم قرأ:{وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ} وحتى أتى هذِه الآية، ثم قرأ:{وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ} إلى قوله: {رَءُوفٌ رَحِيمٌ} فمن تنقصهم أو كان في قلبه عليهم غل فليس له في الفيء حق (٦).
(١) ابن علي بن عبد الصمد بن يسار أبو حامد السالمي النيسابوري سمع: الحنظلي وعمرو بن زرارة، ومحمد بن رافع والقواريري وإبراهيم بن بشار وغيرهم، وروى عنه: أبو حامد ابن الشرقي وعلي بن محمد القباني، توفي سنة ست وثمانين ومائتين، ولم يذكر بجرحٍ أو تعديل. انظر: "الإكمال" لابن ماكولا ٤/ ٤٣٣، "الأنساب" للسمعاني ٣/ ٢٠٠. (٢) العنبري، ثقة. (٣) عبد الله بن سوَّار بن عبد الله بن قدامة العنبري القاضي، ثقة. (٤) إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المتثبتين. (٥) في (م): تنقص. (٦) [٣٠٨٤] الحكم على الإسناد: في إسناده: أحمد بن محمد بن سالم ومحمد بن يونس لم يذكرا بجرحٍ أو تعديل. التخريج: انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٨٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢١٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٣٢، جميعهم أورده بدون إسناد عن مالك ابن أنس بنحوه.