كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٦ - سورة الأحقاف - ٢٠ - ج: 24 - ص: 100

عمر - رضي الله عنه -: فالتفتٌّ (١) في البيت (٢) فو الله ما رأيت شيئاً يردّ البصر إلَّا أهبا (٣) -يعني جلوداً- (٤) معطونة (٥) (٦) قد سطع ريحها، فبكيت، فقلت: يا رسول الله أنت رسول الله وخيرته، فيما أرى (٧)، وهذا كسرى وقيصر في الديباج والحرير؟ فاستوى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالساً، وقال (٨): "أَوَفي شك أنت يا ابن الخطّاب؟ أولئك قوم عُجِلت لهم طيّباتُهم في حياتهم الدُّنيا" (٩).

---

(١) في (ت): (والتفت).
(٢) قوله (في البيت) ليس في (م).
(٣) في (م): (أهب). وفي (ت): (أهابا).
(٤) في (م) و (ت): (جلدا).
(٥) في (م): (المعطوبه).
(٦) المعْطُون: المُنْتِنُ المُنْمَرِقُ الشعر. يقال عَطِن الجلدُ فهو عَطِن ومَعْطون: إذا مرَّق شَعره وأنْتَن في الدِّباغ. "النهاية" لابن الأثير ٣/ ٢٥٩.
(٧) قوله (فيما أرى) ليس في (م).
(٨) في (م): (فقال).
(٩) [٢٧٢٩] الحكم على الإسناد.
سنده ضعيف لأجل الوليد بن مسلم مدلس ولم يصرح بالسماع، ومرزوق بن أبي الهذيل لين الحديث، وفيه من لم أجد ترجمته، والحديث صحيح.
التخريج:
أخرجه البخاري في كتاب المظالم، باب: الغرفة والعُلِّيَّة المشرفة في السطوع وغيرها (٢/ ١٢٦٠/ رقم ٢٤٦٨)، والإمام مسلم في "صحيحه" ٢/ ١١٠٥ رقم "٣٤) ١٤٧٩) كتاب الطلاق، باب: في الإيلاء واعتزال النساء، كلاهما من طريق الزهري، به، بنحوه مطولاً.