كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣١ - سورة لقمان - ٣٢ - ج: 21 - ص: 249

يُماشِيْهنَّ أخضرُ ذو ظِلالِ ... على حافاتهِ فلق الدنان (١)

وإنما شبه الموج وهو واحد بالظلل وهي جمع؛ لأن الموج يأتي شيئًا بعد شيء ويركب بعضها بعضًا كالظلل (٢)، وقيل: هو بمعنى الجمع، وإنما لم يجمع؛ لأنه مصدر، وأصله من الحركة والازدحام (٣)، {دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ} قال ابن عباس: مُوفٍ بما عاهد عليه في البحر (٤).

وقال (٥) ابن كيسان: مؤمن (٦)، وقال مجاهد: مقتصد في القول مضمر للكفر (٧).

---

(١) البيت للنابغة، وهو في وصف البحر كما في المصنف ومعنى: يُماشيهن: يمتد معهن في سيرهن. ظلال البحر: أمواجه، لأنها حين ترتفع تغطي السفينة ومن فيها كأنها تظلل الجميع. والدنان: جمع دن بالفتح، وهو راقود الخمر الكبير.
انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ١٢٤، "جامع البيان" للطبري ٢١/ ٨٥، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٤/ ٣٥٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٤/ ٨٠.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢١/ ٨٥.
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٤/ ٨٠.
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٢٩٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٤/ ٨٠.
(٥) من (س).
(٦) نسبه القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٤/ ٨٠ للحسن، وزاد عليه: متمسك بالتوحيد والطاعة.
(٧) انظر: "تفسير مجاهد" وذكره عنه البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٩٤، والقرطبي =