ما ستر من ذنوب بني آدم فلم يعلم بها أحد ولم يعاقب عليها (١).
وقال (٢) الضحاك: الظاهرة حسن الصورة وامتداد القامة وتسوية الأعضاء، والباطنة المغفرة (٣)(٤)(القرظي: الظاهرة محمد -عليه السلام- والباطنة المعرفة)(٥).
وقال الربيع: الظاهرة بالجوارح والباطنة بالقلب (٦)، وقال (٧) عطاء الخراساني: الظاهرة (٨) تخفيف الشرائع، والباطنة الشفاعة (٩).
وقال (١٠) مجاهد: الظاهرة (١١) ظهور الإسلام والنصر على الأعداء، والباطنة الإمداد بالملائكة (١٢).
(١) انظر: "تفسير مقاتل" ٣/ ٤٣٩، وذكره عنه البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٩٠. (٢) في (س): وقال الضحاك. (٣) في (ح): المعرفة. (٤) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٩٠، ونسبه الزمخشري في "الكشاف" ٣/ ٢٣٥ للضحاك، وذكره أبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ١٨٥، والألوسي في "روح المعاني" ٢١/ ٩٢ وجميعهم جعلوا بدل (المغفرة) (المعرفة). (٥) من (س). (٦) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٩٥. (٧) من (س). (٨) ساقطة من (س). (٩) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٩٠. (١٠) من (س). (١١) في (س). (١٢) انظر: "الكشاف" للزمخشري ٣/ ٢٣٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٢٩١، "روح المعاني" للألوسي ٢١/ ٩٢ جميعهم عن مجاهد، ولم أجده في "تفسير مجاهد".