قال (١) قتادة: لا تحقر (٢) الفقراء، ليكن (٣) الفقير والغني عندك سواء (٤).
قال (٥) عطاء: هو الَّذي يلوي شدقه (٦).
[٢٢١٣] أخبرنا عبد الله بن حامد (٧)، أنا حامد بن محمد قال: حدثنا محمد (٨) بن صالح (٩)، نا عبد الصمد (١٠)، نا خارجة بن مصعب (١١)، عن المغيرة (١٢)، عن إبراهيم (١٣) في قوله تعالى: {وَلَا
= لابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس وجعل بدل (تكبرًا)، (كالمتكبر). (١) من (س)، وفي (ح): الربيع وقتادة. (٢) في (ح): لا تحتقر. (٣) في (ح): فيكون. (٤) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٨٩ عن قتادة والربيع بن أنس. (٥) من (س). (٦) الشِّدْق: جانب الفم، والجمع أشداق. "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ٤٥٣، "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ١٧٢، (شدق) ولم أقف عليه. (٧) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل. (٨) من (س)، (ح) وهو: الهروي: الرفاء، ثقة صدوق. (٩) الأشج، ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطئ. (١٠) ابن حسان، صدوق. (١١) أبو الحجاج السرخسي، متروك، وكان يدلس عن الكذابين. (١٢) المغيرة بن مقسم، ثقة متقن، إلَّا أنَّه يدلس. (١٣) إبراهيم النخعي، ثقة، إلَّا أنَّه يرسل كثيرا.