يا سائِلِي عَنْ أُصولِ الرَّمْيِ أَرْبَعَةٌ … العَقْدُ والقَبْضُ والإِطْلاقُ والنَّظَرُ
ولم يعدَّ منها المدَّ، فاستُدْرِك عليه المدُّ (١)؛ فإنه من الأركان.
وقال آخرون: أصولُه (٢) أرْبعة، وفروعه تسعة، وكماله خصلتان، فالمجموع خمسة عشر خصلة، من استكمل عِلْمَها وعَمَلَها (٣) استكمل عِلْم الرمي.
ونحن نبيِّنُها.
فالأصل الأول: القبض على القوس (٤).
والثاني: العقد.
والثالث: النظر.
والرابع: الإطلاق.
وأما الفروع:
الأول (٥): المدُّ على استواءٍ وتَرَفُّقٍ.
(١) ليس في (ظ).(٢) في (ظ) (وقال آخر: إنَّ أصوله).(٣) من (ظ).(٤) انظر كلام المؤلف عليها في (ص/ ٤٣٢) فما بعده.(٥) في (ح) (وأما الفرع: فالمدُّ).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute