كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب بيان إباحة دفع ضعفة الناس من المزدلفة إلى منى بالليل، والوقوف بالمشعر بالليل، والإباحة لهم ترك الوقوف مع الإمام - ج: 10 - ص: 157

٣٩٩٢ - حدَّثنا إبراهيم بن مرزوق البَصريُّ، حدَّثنا أبو عامِر العَقَدِيُّ (١)، حدَّثنا أفلحُ بن حُميد، (٢) عن القاسم بن محمد، عن عائشة، "أنَّ سَوْدةَ بِنتَ زَمْعَةَ استَأْذَنَتْ رسول الله ﷺ أنْ تَدْفَعَ قبلَه وقبلَ حَطْمةِ (٣) النَّاس فَأذِنَ لَهَا" وكانتْ امرأةً ثَبِطَةً -يعني: ثَقِيْلَةً- (٤) قالتْ: وأقَمْنَا حتَّى دَفَعْنَا بِدَفْعِهِ حِيْنَ أصْبَحَ قالَ: تقولُ عائِشةُ: لأَنْ أَكُونَ استَأْذَنْتُ رسول الله ﷺ فَأَدْفَعَ بإذْنِه قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ أحَبُّ إليَّ مِنْ مَفْرُوحٍ بِه (٥).

---

(١) هُو: عبد الملك بن عمرو القَيْسِيّ العَقَدِيّ -بفتح المهملة والقاف-.
(٢) موضع الالتقاء مع مسلم، انظر الحديث التَّالي.
(٣) -بفتحِ الحاءِ وسُكونِ الطَّاء- أي زحْمتِهم حتَّى يُحَطِّمَ بعضُهم بعضًا.
انظر: مشارق الأنوار (١/ ١٩٢).
(٤) صاحب التَّفسير هو: القاسِم كما في حديث مسلم من طريق أفلح بن حميد عن القاسم.
(٥) انظر تخريج الحديث التَّالي.