كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 83

٥٢ - حدّثنا أبو موسى إسحاق بن إبراهيم الهروى، حدّثنا سفيان، عن الوليد بن كثيرٍ، عن ابن تدرس مولى حكيم بن حزامٍ، عن أسماء بنت أبى بكرٍ، أنهم قالوا لها: ما أشد ما رأيت المشركين بلغوا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقالت: كان المشركون قعدوا في المسجد يتذاكرون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما يقول في آلهتهم، فبينا هم كذلك، إذ أقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقاموا إليه بأجمعهم، فأتى الصريخ إلى أبى بكرٍ، فقيل: أدرك صاحبك: فخرج من عندنا

---

= [١١/ ٩٩]، وقال أبو مزاحم: "كان أحد الثقات ولم أكتب عنه في تغيُّره شيئًا" وتعقبه الذهبى قائلًا: "قلتُ: فما ضره التغيير ولله الحمد".
قلت: يريد أنه لم يفحش بحيث يُهْجر حديث الرجل، ولا ينافى هذا أن يكون في حفظه اختلال!
وعليه نقول: لعلَّ تصريحه عن حميد بالسماع من أنس إنما هو من أوهامه في آخر عمره، والصواب عن حميد العنعنة بينه وبين أنس كما رواه جماعة مضى ذكر بعضهم آنفًا. وقد خالفهم جميعًا: سليمان بن بلال - الإمام الثبت - فرواه عن حميد فقال: عن ثابت البنانى عن أنس به. هكذا أخرجه ابن حبان [٢١٢٥]، والبيهقى في "الاعتقاد" [ص ٣٣٩]، بإسناد صحيح إليه. وقد توبع سليمان بن بلال على هذا الوجه: تابعه يحيى بن أيوب المصرى عند البيهقى في "الدلائل" [رقم/ ٣١٢٢]، والطحاوى في شرح المعانى [١/ ٤٠٦]، من طريقين صحيحين عن يحيى بن أيوب قال: حدثنى حميد قال: حدثنى ثابت البنانى عن أنس بن مالك به. وهذا عندى أرجح، لأن فيه زيادة علم ليست عند الأخرين الذين رووه عن حميد دون واسطة. وحميد قد وُصفَ بالتدليس، فالظاهر أنه دلس ثابتًا في الطريق الأول! والإسناد ثابت على كل حال. لكن جاء عبد الوهاب بن عطاء الخفَّاف وخالف الكل ورواه عن حميد فقال: عن أيوب عن أنس به. هكذا أخرجه أبو نعيم الأصبهانى في أخبار أصبهان [١/ ٢١٨/ الطبعة العلمية]، لكن الطريق إليه لا يصح.
وسيأتى حديث أنس من الطريق الأول عند المؤلف [برقم/ ٣٧٥١]. وللحديث شاهد بلفظه عن جابر: أخرجه ابن عساكر [٣٧/ ٢١]، و [٥١/ ١٧٣]، وغيره. وسنده غير محفوظ.
٥٢ - صحيح لغيره: حتى نهاية الآية فقط: أخرجه الحميدى [٣٢٤]، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" [١/ ١٥٥] , وفى فضائل الخلفاء الراشدين [ص ١٤٣/ رقم ٨١]، والحكيم الترمذى في "نوادر الأصول" [٢/ رقم/ ١٥٨٠/ المسندة/ طبعة مكتبة البخارى]، وسعيد بن منصور [٢/ رقم ٢٨٩٩]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [١/ رقم ٢٥]، - وعنده مختصرًا. =