كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أبى هريرة - رضي الله عنه - ج: 8 - ص: 328

٦١٢٣ - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا ابن أبى عدي، عن محمد بن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُل، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".

٦١٢٤ - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا عبد الوهاب، حدّثنا محمد بن عمرٍو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيعتين في بيعةٍ، وعن لبستين، وأن يحتبى الرجل ليس بينه وبين السماء شيءٌ، وأن يشتمل أحدكم الصماء على أحد عاتقيه.

---

٦١٢٣ - صحيح: أخرجه ابن ماجه [٣٤]، وأحمد [٢/ ٥٠١]، وابن حبان [٢٨]، والشافعى [١١٨٦]، وهناد في "الزهد" [٢/ رقم ١٣٨٥]، والبيهقى في "المعرفة" [رقم ١٦]، وابن الأعرابى [رقم ١٥٢٠]، وابن المقرئ [رقم ٥٢٢]، كلاهما في "المعجم"، والطبرانى في "طرق حديث من كذب عليَّ متعمدًا" [رقم ٧١، ٧٢]، وغيرهم من طرق عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبى سلمة عن أبى هريرة به ... وهو عند ابن الأعرابى وابن المقرئ ورواية للطبرانى بلفظ: (من كذب عليَّ متعمدًا).
قلتُ: وهذا إسناد صالح؛ لكن خولف فيه محمد بن عمرو - وهو صدوق متماسك - خالفه حصن بن عبد الرحمن الدمشقى، فرواه عن أبى سلمة فقال: عن عائشة به ... ، ونقله إلى (مسند عائشة).
هكذا أخرجه الطحاوى في "المشكل" [١/ ٢٠٦]، والطبرانى في "طرق حديث" من كذب عليَّ متعمدًا" [رقم ١٧٦]، وابن عساكر في "تاريخه" [١٤/ ٣٦٠]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم ١٥٩٢]، وغيرهم من طرق عن الأوزاعى عن حصن به.
قلتُ: والأول أصح؛ وحصن هذا لا يعرف حاله! كما قال ابن القطان الفاسى، وهو من رجال "التهذيب" وللحديث طرق أخرى كثيرة عن أبى هريرة به .. ، وهو حديث صحيح متواتر.
٦١٢٤ - صحيح: أخرجه الترمذى [١٢٣١]، والنسائى [٤٦٣٢]، وأحمد [٢/ ٤٣٢، ٤٧٥] و [٢/ ٥٠٣]، وابن حبان [٤٩٧٣]، وابن الجارود [٦٠٠]، والبيهقى في "سننه" [١٠٦٦٠]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٢٤/ ٣٨٨، ٣٨٩]، والبغوى في "شرح السنة" [٨/ ١٤٢]، والخطيب في "المتفق والمفترق" [رقم ١٤٨٥]، وغيرهم من طرق عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة به ... وهو عند الجميع - سوى أحمد والبغوى - بالفقرة الأولى منه فقط. =