كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أبى هريرة - رضي الله عنه - ج: 8 - ص: 322

٦١١١ - حَدَّثَنَا محمد بن عبد الرحمن بن سهمٍ الأنطاكى، حدّثنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا عيسى بن يزيد، عن جرير بن يزيد، عن أبى زرعة، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "حَدٌّ يُقَامُ فِي الأَرْضِ خَيْرٌ مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا".

---

= عند الحاكم [٤/ ١٨٨]، وصححه، وزعم الإمام في "الصحيحة" أن الذهبى وافقه على ذلك، ثم قال: "وهو كما قالا" وليس بشئ، وفى الإسناد جهالة والد (زياد بن خيثمة الكوفى) كأن الحاكم والإمام قد ظناه (خيثمة بن عبد الرحمن بن أبى سبرة) الثقة المشهور، وليس به، وفى الباب أيضًا عن أبى مالك الأشعرى: عند أحمد [٥/ ٣٤٣]، وجماعة كثيرة، وحسن سنده الذهبى في "العلو " [ص ١٠١/ رقم ٢٤٣/ طبعة أضواء السلف]، وفى تحسينه نظر، وراجع "الصحيحة" [رقم ٣٤٦٤]، للإمام ... واللَّه المستعان.
٦١١١ - منكر: أخرجه النسائي [٤٩٠٤]، وأحمد [٢/ ٣٦٢، ٤٠٢]، وابن ماجه [٢٥٣٨]، وابن حبان [٤٣٩٨]، و ابن الجارود [٨٠١]، و البيهقى في "الشعب" [٦/ رقم ٧٣٨١]، والبخارى في "تاريخه" [٢/ ٢١٢]، والمزى في "تهذيبه" [٢٣/ ٥٩]، وغيرهم من طرق عن ابن المبارك - وهذا في "مسنده" [رقم ١٥٧]- عن عيسى بن يزيد الأزرق عن جرير بن يزيد البجلى عن أبى زرعة بن عمرو عن أبى هريرة به ... نحوه ... وعند النسائي وابن الجارود وابن المبارك وراية لأحمد قال: (ثلاثين صباحًا) بدل: (أربعين) وفى رواية لأحمد: (ثلاثين أو أربعين) بالشك.
قلتُ: هذا إسناد منكر، وجرير بن يزيد: شيخ شامى منكر الحديث، كما قاله أبو زرعة الرازى، ولا عبرة بذكر ابن حبان له في "الثقات" وقد اضطرب جرير في وقْفه ورفْعه أيضًا، والوجه الموقوف هو الذي صوبه النسائي في "الكبرى" [٤/ ٣٣٥]، وصححه الدارقطنى في "العلل" [١١/ ٢١٣]، وهو لا يصح موقوفًا ولا مرفوعًا.
وقد غلط محمد بن قدامة المصيصى في هذا الحديث غلطًا بينًا، فرواه عن ابن علية عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبى زرعة عن أبى هريرة به نحوه ... ، أخرجه ابن حبان وغيره.
قلتُ: فصار ظاهر سنده الصحة، وليس بشئ، فقد خولف فيه ابن قدامة، خالفه من هو أوثق منه وأحفظ، أعنى عمرو بن زرارة الثقة المأمون الحافظ، فرواه عن ابن علية عن يونس فقال: عن جرير بن يزيد عن أبى زرعة عن أبى هريرة به موقوفًا، فعاد الحديث إلى الإسناد الأول، وهو الصواب بلا ريب، وللحديث شواهد تالفة عن جماعة من الصحابة أيضًا، وقد خرجناها مع استيفاء الكلام على هذا الحديث في "غرس الأشجار" وللَّه الحمد.