كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 492

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ثم نقل عن ابن معين أنه قال عنه: "ليس بشئ". وعبد الرحمن بن مسعود: هو العبدى شيخ مجهول، له ترجمة في "تاريخ مدينة السلام" [١٠/ ٢٠٥].
وقد قال الهيثمى في "المجمع" [٩/ ٦٦٣]: "رواه أبو يعلى وفيه من لم أعرفهم". ثم وجدت المؤلف قد خولف في سنده، خالفه عمر بن محمد البحيرى السمرقندى الإمام الحافظ؛ فرواه عن إبراهيم بن سعيد الجوهرى فقال: نا حسين بن محمد المروزى نا حسين بن الرماحس عن عبد الرحمن بن مسعود العبدى قال سمعت عليًا يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سره أن ينظر إلى من يسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان". قال حسين بن الرماحس: "وحدثتنى أم الأسود بنت زيد بن صوحان أن زيد بن صوحان حدثها عن علي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك". هكذا أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [١٩/ ٤٣٥]، من طريق سهل بن السرى البخارى نا عمر بن محمد البجيرى به ...
قلتُ: ولا ريب أن المؤلف أوثق وأحفظ من أبى حفص البجيرى، كما أنه أحفظ لحديث: "إبراهيم بن سعيد الجوهرى" منه أيضًا. على أن حسين بن الرماحس في سنده: شيخ أغرب من عنقاء مُغرِب.
* تنبيه: وقع في سند المؤلف: " ... عن الهذيل بن هلال ... " هكذا "هلال" وهو تصحيف دون تردد والصواب: "بلال".
ووقع ابن عدى: "الهذيل بن بليل .... " وهو صواب أيضًا، لكون "بليل" تصغير "بلال"، وهو هذيل بن بلال الفزارى أبو البهلول المدائنى.
وقد راج هذا التصحيف على حسين أسد فقال في تعليقه على "مسند المؤلف": "الهذيل بن هلال لم أجد له ترجمة".
قلتُ: ولن يجده قط، ولو فتش من الساعة إلى يوم الساعة؛ لكونه مصحَّفًا من "هلال بن بلال" كما مضى. والعجيب أنه ذكر أن الخطيب أخرجه [٨/ ٤٤٠]، من طريق المؤلف بهذا الإسناد، وقد وقع عند الخطيب على الصواب هكذا: "عن الهذيل بن بلال" فلم ينتبه له، وهكذا أخرجه ابن عساكر من طريق المؤلف: "نا إبراهيم بن سعيد، نا حسين بن محمد عن الهذيل بن بلال" به.
والحسين بن محمد: هو المروزى الحافظ. وإبراهيم: هو الجوهرى.