للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

وذكر محمد بن كعبٍ، عن الحارث بن عبد الله الأعور، عن عليٍّ، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "أَتَانِى جِبْرِيلُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ أُمَّتَكَ مُخْتَلِفةٌ بَعْدْكَ، فَقُلْتُ: فَأَيْنَ المَخْرَجُ يَا جبْريلُ؟ قَالَ: كِتَابُ اللهِ، يَقْصِمُ اللهُ كُلَّ جَبَّارٍ، وَمَنِ اعْتَصَمَ بِه نَجَا، وَمَن تَرَكَهُ هَلَكَ، قوْلٌ فَصْلٌ وَلَيْسَ بِالْهَزْلِ، لَا تَخْتَلِقُهُ لا تَخْتَلِقُهُ الأَلْسُنُ، وَلا يَنْفَدُ عَنْ طُول الرَّدِّ، وَلَا تَفْنَى عَجَائِبُهُ، فِيهِ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ، وَخَبَرُ مَا هُوَ كائِنٌ بَعْدَكُمْ".


= ابن إسحاق عن محمد بن كعب القرظى عن الحارث الأعور عن علي به نحوه. قال البزار: "لا نعلم روى محمد بن كعب القرظى، عن الحارث، عن علي، إلا هذا الحديث".
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف، وفيه علتان:
الأولى: الحارث الأعور ضعيف الحديث، كما مضى شرحه مرارًا. وقد انفرد به كما يأتى.
الثانية: ابن إسحاق إمام صدوق على التحقيق، لكن رماه جماعة بالتدليس، ولم يصرح في هذا الحديث بالسماع، وقد وقع عند أحمد وابن بشران: "عن ابن إسحاق قال: وذكر محمد بن كعب القرظى ... ". وهذا ظاهر في كونه لم يسمعه منه، وإن كان قد سمع من ابن كعب في الجملة.
وقوله: "وذكر" مثل قوله "عن" و"قال"، غير أن: "ذكر" أصرح منهما في الانقطاع، لاسيما إذا كانت من ابن إسحاق. ويدل على ذلك: قول أحمد: "إذا قال ابن إسحاق: "وذكر" فلم يسمعه". كما نقله عنه العلائى في "جامع التحصيل" [ص ٢٦١]، ونحوه في تاريخ الخطيب [١/ ٢٣٠]، وعنه المزى في "التهذيب" [٢٤/ ٤٢١].
وبعدم تصريح ابن إسحاق بالسماع: أعله المحدث الحوينى في تعليقه على "فضائل القرآن/ لابن كثير" [ص/ ٤٣/ طبعة مكتبة ابن تيمية]، لكنه قال: "وابن إسحاق مدلس، وقد استخدم ما يدل على التدليس قطعًا"! يعنى قول ابن إسحاق: "وذكر محمد بن كعب"!
ولكن هذا لا يوجب التدليس قطعًا كما زعم! بل غايته أنه فيه شبهة تدليس وحسب، وليس عدم تصريح المدلس بالسماع في حديث من شيخه؛ دليلًا على كونه قد دلس فيه! وإنما ذاك قرينة وحسب!
وكثير من المتأخرين يقع في مثل هذا الخطأ المكشوف! وسنذكر طائفة من أوهامهم، مع إشباع الرد عليهم: في غضون تخريجنا للحديث الآتى [برقم/ ٤٥٧٨]. والله المستعان.
فإن قيل: قد وقع عند البزار: تصريح ابن إسحاق بالسماع من محمد بن كعب. =

<<  <  ج: ص:  >  >>