كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - ثابت البناني، عن أنس - ج: 5 - ص: 234

٣٤٤٩ - حَدَّثَنَا شيبان، حدّثنا محمد بن عيسى، حدّثنا ثابتٌ البنانى، قال: قلت لأنس: يا أنس، أخبرنى بأعجب شئ رأيته، قال: نعم يا ثابت، خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين فلم يغير عليّ شيئًا أسأت فيه، وإن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - لما تزوج زينب بنت جحش، قالت لى أمى: يا أنس، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصبح عروسًا، ولا أدرى أصبح له غداءٌ؟ فهلَّم تلك العكة، فأتيتها بالعكة وبتمر، فجعلت له حيسًا، فقالت: يا أنس، اذهب بهذا إلى نبى الله - صلى الله عليه وسلم - وامرأته، فلما أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - بتور من حجارة فيه ذلك الحيس، فقال: "ضَعْهُ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ، وَادْعُ لِي أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعَلِيًّا، وَعُثْمَانَ - وَنَفَرًا مِنْ أصْحَابِهِ - ثُمَّ ادْعُ

---

= ثم رأيت أبا حاتم الرازى: قد رجح رواية حماد بن سلمة على رواية حماد بن زيد، ومعه موسى بن خلف أيضًا، كما في "العلل" [رقم ١٢١٢، ٢٠٠٤]، فقال: "رواه حماد بن سلمة عن ثابت عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو أشبه بالصواب، وحماد بن سلمة أثبت الناس في ثابت وعليّ بن زيد. . .".
قلتُ: تقديم حماد بن سلمة في ثابت البنانى على أهل الدنيا، فذاك شئ لا مشاحة فيه! وحماد بن زيد وإن كان أتقن وأثبت من حماد بن سلمة من حيث الجملة؛ إلا أنه دونه في ثابت البنانى بلا تردد، لكن مضى أن حماد بن زيد قد تابعه ثقتان عن ثابت عن أنس به. . وهما (محمد بن زياد البرجمى) و (زياد بن خيثمة) ومعهم أيضًا: (موسى بن خلف العمى) وهو صدوق متماسك؛ كما ذكره ابن أبى حاتم في "العلل" [١٢١٢، ٢٠٥٤]، وتابعهم جماعة من الضعفاء أيضًا عن ثابت عن أنس به نحوه كما أشرنا إليه قبل؛ وهذه المتابعات - سوى متابعة موسى بن خلف - كأن أبا حاتم لم يقف عليها، ثم إنه لم يجزم بخطأ رواية حماد بن زيد ومن تابعه عن ثابت، ولا جزم بصحة رواية حماد بن سلمة عن ثابت وإنما قال عن رواية حماد: "وهو أشبه بالصواب" وعلل ذلك بكون حماد بن سلمة هو أثبت الناس في ثابت البنانى، وهذا ليس كاليقين في ترجيح رواية حماد بن سلمة على هؤلاء الثقات ومعهم سواهم في هذا الحديث بخصوصه، على أن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة أيضًا.
٣٤٤٩ - ضعيف بهذا التمام والسياق: أخرجه الطبراني في "الكبير" [٢٤/ رقم ١٢٦]، والفريابى في "دلائل النبوة" [رقم ٤]، وأبو نعيم في "الدلائل" [رقم ٣١٩]، وغيرهم من طريق شيبان بن فروخ عن محمد بن عيسى الهذلى عن ثابت البنانى عن أنس به مطولًا. =