كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - ثابت البناني، عن أنس - ج: 5 - ص: 214

٣٤٣٤ - حَدَّثَنَا محمد بن بحر، حدّثنا يحيى بن سليم الطائفى، حدّثنا الأزور بن غالب البصرى، عن ثابت البنانى وسليمان التيمى، عن أنس بن مالك، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ لِلَّهِ في كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ سِتَّ مِائَةِ أَلْفِ عَتِيقٍ يَعْتِقهُمْ مِنَ النَّارِ" قال أحدهما في حديثه: "كُلُّهُمْ قَدِ اسْتوجبوا النار".

---

= وأخرجه أيضًا من طريقه في "الأمالى" على الجادة: (مستور) بالراء؛ وللحديث شواهد بنحوه ... منها حديث أبى طويل الكندى نحوه بسياق أتم عند الطبراني في الكبير [٧/ رقم ٧٢٣٥]، ومن طريقه الحافظ في "الأمالى" [ص ١٤٤ - ١٤٥]، والخطيب [٣/ ٣٥٢]، وابن عساكر في "تاريخه" [٥٦/ ٢٥٩]، وابن عبد البر في "الاستيعاب" [١/ ٢١٤]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم ٣٣٥٣]، والدولابى في "الكنى" [رقم ٣٤٧]، وابن قانع في "المعجم" [رقم ٦٧٦]، وغيرهم؛ وصححه الحافظ في "الإصابة" [٣/ ٣٤٩]، وفى "الأمالى".
٣٤٣٤ - منكر: أخرجه البيهقى في "الشعب" [٣/ رقم ٣٠٤٢]، وفى فضائل الأوقات [رقم ٢٥٦]، والدارقطنى في الأفراد [رقم ٨٧٧/ أطرافه]، ومن طريقه ابن الجوزى في العلل المتناهية [١/ ٤٦٢]، وابن عدى في "الكامل" [١/ ٤١٨]، وتمام في فوائده [٢/ رقم ١٤٩٧، ١٤٩٩]، والواحدى في "التفسير" [٤/ ١٤٥/ ١]، كما في "الضعيفة" [٢/ ٨٢]، وابن حبان في المجروحين [١/ ١٧٨]، وغيرهم من طرق عن يحيى بن سليم الطائفى عن أزور بن غالب عن سليمان التيمى عن ثابت البنانى عن أنس به ... وهو عند بعضهم نحوه .... وليس عند ابن حبان ذكر: (الجمعة).
قلتُ: وهذا إسناد ساقط. قال الدارقطنى عقب روايته في الأفراد: "تفرد به أزور بن غالب عن التيمى" ونقل عنه ابن الجوزى في "التناهية" أنه قال في تمام كلامه: (وأزور منكر الحديث، والحديث غير ثابت) وقال المناوى في "الفيض" [٢/ ٤٨١]: "قال الدارقطنى في "العلل": والحديث غير ثابت ... انتهى.،. وأقره عليه الحافظ العراقى" وقال الهيثمى في "المجمع" [١٠/ ٣٦٥]: "رواه أبو يعلى، وفيه الأزور بن غالب البصرى، وهو ضعيف" وقال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٢/ ٨٠]: (رواه أبو يعلى بسند فيه الأزور بن غالب، قال ابن حبان "لا يحتج به إذا انفرد" قال: "ومتن الحديث الذي رواه باطل لا أصل له".
وعبارة ابن حبان في "المجروحين" [١/ ١٧٨]، في ترجمة الأزور: (كان قليل الحديث؛ =