كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند ابن عباس رضى الله عنه - ج: 4 - ص: 388

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وقال: أبو نعيم عقب روايته: "هذا حديث صحيح ثابت من غير وجه، لم يروه عن عكرمة فيما أعلم إلا هلال بن خباب".
قلتُ: وهلال وثقه الجماعة؛ لكن ذكر يحيى القطان وغيره أنه قد اختلط أو تغير بآخرة - وأنكر ذلك ابن معين - فذكره ابن عدى والعقيلى وابن حبان لذلك في "الضعفاء"، وقد قال ابن عدى في ختام ترجمته من "الكامل" [٧/ ١٢١]: "أرجو أنه لا بأس به ... ".
أما ابن حبان فإنه قد تناكد بشأنه، فذكره في "الثقات" [٧/ ٥٧٤]، وقال: "يخطئ ويخالف"، ثم عاد وذكره في "المجروحين" [٣/ ٨٧]، وهوَّل على عادته وقال: "كان ممن اختلط في آخر عمره؛ فكان يحدِّث بالشئ على التوهم، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ... ".
قلتُ: ابن حبان كثيرًا ما يعتمد على قول ابن معين في جرح الرواة والنقلة، وها هو ذا ابن معين يقول عن هلال: "ما اختلط ولا تغيَّر .. هو ثقة مأمون" كما في "تاريخ بغداد" [١٤/ ٧٣]، بإسناد صحيح إليه؛ لكن قول من جزم بكون هلال قد تغير قبل موته هو الأولى بالقبول؛ لكونه زيادة علم ليست عند النافى.
وقد أخرج ابن أبى حاتم في "الجرح والتعديل" [٩/ ٧٥]، بإسناد صحيح عن يحيى القطان أنه قال: "أتيت هلال بن خباب وكان قد تغير قبل موته من كبر السن".
قلتُ: لكن يبدو أن عامة من روى عن هلال إنما كان قبل ذلك؛ ولم يكن تغيره بالفاحش، وإلا لما نفاه ابن معين كما مضى؛ بل هو تغير يسير، لا يرد لأجله حديث الرجل إن شاء الله؛ بل يؤخذ به عند المخالفة ووقوع النكارة في حديثه ونحو ذلك؛ وهذا هو التحقيق بشأنه.
على أنه قد توبع على نحوه بالزيادة التى في آخره، ومع زيادة في أوله عند الطبراني في "الكبير" [١١/ ١١٦٩٧]، وعنه أبو نعيم في "الحلية" [٨/ ١٢٧]، لكن الإسناد إلى المتابع لا يصح.
وللحديث شواهد نحو سياق المؤلف عن جماعة من الصحابة. وهو صحيح ثابت كما قال أبو نعيم.
• تنبيه: أعل حسين الأسد في "تعليقه" إسناد المؤلف بشيخه معاذ بن شعبة، فقال: "روى عنه اثنان، ولم يوثقه أحد" كذا قال، ومعاذ هذا روى عنه جماعة من الثقات الحفاظ: مثل المؤلف وأبى جعفر الطبرى والحسن بن سفيان الفسوى وموسى بن إسحاق الأنصارى وقاسم بن زكريا المطرز، وهشام بن على السيرافى وعبد الله بن الإمام أحمد وغيرهم؛ ورواية الأخير عنه تعد توثيقًا له كما شرحناه في غير هذا المكان؛ بل قد ذكره ابن حبان في "الثقات" [٩/ ١٧٨] أيضًا.