كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند ابن عباس رضى الله عنه - ج: 4 - ص: 389

٢٦٨٥ - حدّثنا أبو كريب، حدّثنا عبيد الله الأشجعى، عن سفيان، عن حكيم بن الديلمى، عن الضحاك، عن ابن عباس {وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ (٦١)} [النجم: ٦١]، قال: كانوا يمرون على النبي - صلى الله عليه وسلم - شامخين ألم تر إلى العجل كيف يخطر شامخا؟!.

٢٦٨٦ - حَدَّثَنَا منصور بن أبى مزاحمٍ، حدّثنا عبد الحميد بن بهراء، عن شهر بن حوشب، عن ابن عباسٍ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خطب امرأةً من قريشٍ، يقال لها: سودة، فقال لها: "إِنَّ خَيْرَ نِسَاءٍ رَكِبْنَ أَعْجَازَ الإِبِلِ نِسَاءُ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ، وَأَرْعَاهُ عَلَى بَعْلٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ".

---

٢٦٨٥ - صعيف: أخرجه الطبرى في "تفسيره" [١١/ ٥٤١]، والدارقطنى في "جزء من حديث أبى الطاهر" [رقم ١٠٨]، والدولابى في "الكنى" [رقم ٦١١]، وغيرهم من طرق عن عبيد الله الأشجعي عن الثوري عن حكيم بن الديلم عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس به ..
قلتُ: قال الهيثمى في "المجمع" [٧/ ٢٥١]: "رواه أبو يعلى وفيه الضحاك بن مزاحم، وقد وُثق وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات؛ لكنه لم يسمع من ابن عباس".
قلتُ: قد نص جماعة من النقاد على كون الضحاك لم يلق ابن عباس أصلًا، راجع "جامع التحصيل" [ص ١٩٩] للعلائى.
٢٦٨٦ - صحيح: دون تسمية المخطوبة بكونها: (سودة) أخرجه أحمد [١/ ٣١٨]، والطبراني في "الكبير" [١٢/ رقم ١٢٠١٤]، وأبو نعيم في "الحلية" [٦/ ٦٦]، وابن منده في "المعرفة" كما في "الإصابة" [٧/ ٧٣٢]، والحافظ في "تغليق التعليق" [٣/ ١٧٣]، وأبو نعيم أيضًا في "المعرفة" [رقم ٧٠٥٨]، والطبرى في "ذيل المذيل" [ص ٩٣/ المنتخب منه]، وغيرهم من طرق عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن ابن عباس به. .. وهو عندهم أتم سياقًا مما هنا.
قلتُ: قال الحافظ في "الفتح" [٩/ ٥١٢]: "سنده حسن" وقال في "التغليق": "هذا حديث حسن، وقد قوى الإمام أحمد حديث شهر بن حوشب إذا كان من رواية عبد الحميد بن بهرام عنه، وحسن له الترمذى حديثًا غير هذا تفرد به عبد الحميد عن شهر عن ابن عباس ... ".
قلتُ: الكلام في شهر طويل الذيل، والتحقيق بشأنه: أنه صدوق كثير المناكير؛ ليس بحجة إذا انفرد، وعبد الحميد بن بهرام صدوق صالح؛ وروايته عن شهر أصح من غيرها؛ لكونه لازمه زمانًا، وكان من أحفظ الناس لحديثه حتى عرف بـ (صاحب شهر). =