فيعتقدها السامع إدغاما، وقد أجاز ذلك الكسائى (١)، والفراء (٢) ويعقوب الحضرمى (٣).
وأمّا النّون فلها أربعة أحوال:
الأوّل: تدغم في نفسها وخمسة أحرف يجمعها (يرملون)(٤)، بغنّة، وغير غنّة (٥)، نحو: من يّحيي، ومن رّاشد، ومن مّعن، ومن لّبيد، ومن وّاقد، ومن نّصر.
الثانى: تبيّن مع حروف الحلق (٦)، وهي: الهمزة، والهاء، والعين والحاء، والغين، والخاء، نحو: من أجلك، ومن هذا، ومن عندك، ومن حقك، ومن غيرك، ومن خالد، وقد أخفاها قوم مع الغين والخاء المعجمتين؛ لقربهما من حروف الفم (٧).
الثالث: تقلب ميما إذا كانت ساكنة وبعدها باء، نحو: عمبر، وشمباء، في عنبر وشنباء (٨).
(١) شرح السيرافي ٦/ ٧٩٦، التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٥١، البحر المحيط ١/ ٣٨٧، ٢/ ٣٦٢ - ٣٦٣. (٢) التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٥١. (٣) إبزاز المعانى من حرز الأمانى ٧٣، البحر المحيط ٢/ ٣٦٢، شرح السيرافي ٦/ ٧٩٥ - ٧٩٧، التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٥٠. (٤) المفصل ٤٠٠. (٥) الكتاب ٢/ ٤١٤. (٦) الكتاب ٢/ ٤١٥، التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٦٤، الأصول ٢/ ٦٨٢ (ر). (٧) الكتاب ٢/ ٤١٥، الأصول ٢/ ٦٨٢ (ر)، المفصل ٤٠٠، شرحه ١٠/ ١٤٥، التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٦٤. (٨) الكتاب ٢/ ٤١٤، الأصول ٦٨١ (ر)، التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٦٥، المفصل ٤٠٠.