كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب الجامع - باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - ج: 10 - ص: 323

"لعن المؤمن كقتله". يعني في الإثم. وهذا في حق من يكثر اللعن لا المرة الواحدة , ويخرج منه من يجوز لعنه من الكفار، ومثل لعن الواصلة، والواشمة، وآكل الربا، وشارب الخمر، وغير ذلك ممن ورد في الحديث لعنه، والمعنى أن هذه الخصال ليست من أخلاق المؤمن، فمن تحلى بها فهو غير كامل الإيمان. والله أعلم.

١٢٦٦ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تسبوا الأموات؛ فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا". أخرجه البخاري. مر الحديث بلفظه في آخر كتاب الجنائز (١).

١٢٦٧ - وعن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يدخل الجنَّة قتَّات". متفق عليه (٢).

قوله: "قتات". هو بقاف ومثناة ثقيلة، وبعد الألف مثناة أخرى، وهو النمام، وقد جاء عند مسلم في رواية أبي أوائل عن حذيفة بلفظ: "نمام". وقيل: الفرق بين القتات والنمام, أن النمام (أ) الذي يحضر القصة فيبلغها (ب) , والقتات الذي يسمع من حيث لا يعلم به ثم ينقل (جـ ما سمِعه جـ).

---

(أ) ساقطة من: جـ.
(ب) في جـ: فينقلها.
(جـ - جـ) ساقط من: جـ.