كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب الصلاة - باب الجمعة - ج: 3 - ص: 414

وفي قوله: "يقول": الضمير عائد إلى منذر الجيش، وقوله: "صبّحكم (أ) " الفاعل ضمير العدو المنذر منه أي أتاكم وقت الصباح، ومساكم كذلك.

وقوله: "خير الهدي هدي محمد": قال النووي (١): ضبطناه في مسلم بضم الهاء وفتح الدال فيهما، وبفتح الهاء وسكون الدال فيهما، وكذا ذكره جماعة، وقال القاضي عياض (٢): روينا في مسلم بالضم، وفي غيره بالفتح، وبالفتح (ب) ذكره الهروي، وفسره الهروي (٣) على رواية الفتح بالطريق أي: أحسن الطرق طريق محمد، وأما على رواية الضم فمعناه الدلالة والإرشاد ولفظ: "الهدي" له معنيان مستعملان في القرآن أحدهما: بمعنى الدلالة والإرشاد وهو الذي يضاف إلى الرسل (جـ، وإلى القرآن جـ): قال الله تعالى: {وإنَّكَ لَتَهْدي إِلى صراط} (د) (٤) {إِنَّ هَذا القُرآنَ يَهْدي للَّتي هي أقومُ} (٥) وقد يضاف إلى الله تعالى كقوله: {وهديْنَاهُ النَّجدَيْن} (٦) {وأمَّا ثَمُود فَهدَيْنَاهم} (٧)، والثاني: بمعنى

---

(أ) زاد في هـ: ومساكم.
(ب) ساقطة من هـ.
(جـ - جـ) بهامش هـ.
(د) زاد في هـ: مستقيم.