شرح كتاب سيبويه للسيرافي

هذا باب «أم» منقطعة - ج: 3 - ص: 415

وزعم (الخليل) أن قول الأخطل:

كذبتك عينك أم رأيت بواسط ... غلس الظلام من الرباب خيالا (١)

كقوله: إنها لإبل أم شاه.

ومثل ذلك قول الشاعر وهو كثير عزة:

أليس أبي بالنضر أم ليس والدي ... لكل نجيب من خزاعة أزهرا (٢)

ويجوز في الشعر أن يريد بكذبتك الاستفهام ويحذف الألف قال الأسود بن يعفر:

لعمرك ما أدري وإن كنت داريا ... شعيث بن سهم أم شعيث بن منقر (٣)

وقال عمر بن أبي ربيعة:

لعمرك ما أدّري وإن كنت داريا ... بسبع رمين الجمر أم بثمان (٤)

قال أبو سعيد: والوجه الثاني من وجهي الاستفهام بأم: أن تكون " أن " منقطعة مما قبلها. ومنزلتها منزلة الألف إذا اتصلت بكلام قبلها. إلا أن " الألف " تكون ابتداء و " أم " لا تكون ابتداء لأنها للعطف.

في الوجه الأول: تعطف اسما على اسم أو فعلا على فعل وهما من جملة واحدة.

والوجه الثاني: تعطف جملة على جملة.

لأن الثاني ينقطع من الأول فلا يكون ما بعدها إلا كلاما تاما أو مقدرا جاء لتمامهما فقولهم:

---

(١) انظر الديوان: ٤٩ وهي مطلع قصيدة في هجاء جرير.
الخزانة: ٤/ ٤٥٢، شرح شواهد المغني للسيوطي: ١/ ١٤٣.
(٢) ديوانه: ٢٣٣ برواية:
أليس أبي بالصلت أم ليس أسرقي ... لكل هجان من بني النضر أزهرا
(٣) الكامل ٣/ ٩٠٦، الخزانة: ٤/ ٤٥٠، العيني: ٤/ ١٣٨.
(٤) ديوانه: ٨٨ برواية
فو الله ما أدري وإني لحاسب ... بسبع رميت الجمر أم بثمان
الخزانة: ٤/ ٤٤٧، ابن يعيش: ٨/ ١٥٤، مغني اللبيب: ١/ ١٤، الكامل: ٣/ ٩٠٦.