كتاب شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

المجرورات - حروف الجر - ج: 2 - ص: 363

٢٢٧ - أقبلت لا سعيا ذي (١) اعتراض ... لست بغضبان ولا براضي (٢)

ومثل: انظر منّي.

و(حتّى) للانتهاء، مثل: حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (٣).

وتكون اللام كذلك، مثل: سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ (٤) يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى (٥) و (إلى) كذلك (٦).

وتجيء (إلى) بمعنى عند، كقولهم (٧): جئت إلى الليل، ومثله:

٢٢٨ - ... ... صناع فقد سادت إليّ الغوانيا (٨)

---

(١) في ظ (ملا شعت ذا).
(٢) البيت من الرجز، ولم أقف على قائله ولا من أورده غير الشارح.
الشاهد: ليس في هذا البيت شاهد على ما أورده المصنف من أن (من) تأتي بمعنى (إلى) حيث لم ترد (من) في البيت. وهو بهذه الرواية مكسور.
(٣) سورة القدر الآية: ٥.
(٤) سورة الأعراف الآية: ٥٧.
(٥) سورة الرعد الآية: ٢.
(٦) مثال انتهاء الغاية لإلى: سرت إلى نصف النهار.
(٧) في ظ (كقوله).
(٨) عجز بيت من الطويل، للراعي النميري. وصدره:
ثقال إذا راد النساء خريدة
المفردات: ثقال: المرأة الثقيلة عن الحركة، يريد الملازمة لبيتها لحيائها. راد النساء: أكثرن من الذهاب والمجيء. خريدة: حييّة. صناع: حاذقة بالأعمال.
سادت: فاقت. الغواني: المرأة الغنية بجمالها عن الزينة.
الشاهد في: (إليّ) على أن (إلى) بمعنى عند.
الديوان ١١١ والاقتضاب ٣/ ٣٥٨ وشرح أدب الكتاب للجواليقي ٢٦٣ وجمهرة اللغة (د س ل) ٢/ ٢٦٤.