كتاب الكناش في فني النحو والصرف

ذكر حروف الجر - ذكر حذف جواب القسم - ج: 2 - ص: 85

ذكر حذف جواب القسم (١)

ويحذف جواب القسم إذا تقدّم على القسم ما يدلّ عليه نحو: زيد عالم والله، وكذلك يحذف إذا اعترض القسم أي توسّط نحو: زيد والله قائم، فجواب القسم في كله محذوف لدلالة الجملة المتقدمة والمعترضة على الجواب لأنّه مثلها بعينها (٢).

وأمّا عن: (٣) فللمجاوزة نحو: رميت عن القوس، لأنّها يقذف عنها بالسّهم ويتجاوز عنها، وأطعمه عن جوع وكساه عن عري لأنّه يجعل الجوع والعري متجاوزين عنه، ويدخل عليها حرف الجرّ فتكون اسما بمعنى الجانب نحو: جلست من عن يمينه، أي من جانبها (٤).

وأما على (٥): فمعناها الاستعلاء تقول: جلست على الحصير، وعليه دين، وفلان أمير علينا، قال تعالى: فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ (٦) (٧) وتقول في سعة الكلام: مررت عليه إذا جزته، وتكون اسما كقولك: قمت من على الحائط، وكقول الشاعر: (٨)

غدت من عليه بعد ما تمّ ظمؤها ... ...

---

(١) الكافية، ٤٢٤.
(٢) شرح الوافية، ٣٨٤.
(٣) الكافية، ٤٢٤.
(٤) إيضاح المفصل، ٢/ ١٥٦ وشرح الوافية، ٣٨٤ ورصف المباني، ٣٦٧ والمغني، ٢/ ١٤٩.
(٥) الكافية، ٤٢٤.
(٦) من الآية ٢٨ من سورة المؤمنون.
(٧) شرح الوافية، ٣٨٤ وفي إيضاح المفصل، ٢/ ١٥٦: والأول للاستعلاء الحقيقي والثاني للمجازي، والآية للحسي.
(٨) البيت لمزاحم بن الحارث العقيلي وعجزه:
تصلّ وعن قيض بزيزاء مجهل
ورد منسوبا له في شرح المفصل، ٨/ ٣٧ - ٣٨ والحلل، ٧٨ ولسان العرب، علا وشرح الشواهد، ٢/ ٢٢٦ وشرح التصريح على التوضيح، ٢/ ١٩ وشرح شواهد المغني، ١/ ٤٢٥ وورد من غير نسبة في الكتاب، ٤/ ٢٣١ برواية بعد ما تمّ خمسها، والمقتضب، ٣/ ٥٣ ومعاني الحروف، ١٠٧
وشرح الكافية، ٢/ ٣٤٣ ورصف المباني، ٣٧١ ومغني اللبيب، ١/ ١٤٦ - ٢/ ٥٣٢ وشرح ابن عقيل، ٣/ ٢٨ وهمع الهوامع، ٢/ ٣٦ وشرح الأشموني، ٢/ ٢٢٦.