كتاب من بحوث ماهر الفحل

حديث وضع الخاتم دراسة نقدية - ج: 2 - ص: 8

ورواه قتادة عن أنس بن مالك، قَالَ: ((لما أراد النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - أن يكتب إلى الروم، قِيْلَ لَهُ: إنهم لن يقرؤا كتابك إذا لَمْ يَكُنْ مختوماً، فاتخذ خاتماً من فضة ونقشه: مُحَمَّد رَسُوْل الله، فكأنّما أنظر إلى بياضه في يده)) . الْحَدِيْث أخرجه: ابن سعد (١) ، وابن الجعد (٢) ، وأحمد (٣) ، والبخاري (٤) ، ومسلم (٥) ، وأبو داود (٦) ، والترمذي (٧) ، والنسائي (٨)

---

(١) في الطبقات الكبرى ١/٤٧١ و ٤٧٥.
(٢) هُوَ الحافظ الحجة أبو الحسن علي بن الجعد البغدادي الجوهري مولى بني هاشم، صاحب " المسند "، ولد سنة (١٣٤ هـ‍) ، وَقِيْلَ: (١٣٦ هـ‍) ، وتوفي سنة (٢٣٠ هـ‍) . طبقات ابن سعد ٧/٣٣٨-٣٣٩، والجرح والتعديل ٦/١٧٨، وسير أعلام النبلاء ١٠/٤٥٩-٤٦٠ و ٤٦٧.
والحديث أخرجه في الجعديات (٩٥٥) و (٩٥٦) و (٩٥٧) و (٩٥٨) .
(٣) في مسنده ٣/١٦٨ و ١٧٠ و ١٨٠ و ١٩٨ و ٢٢٣ و ٢٧٥.
(٤) في صحيحه ١/٢٥ (٦٥) و ٤/٥٤ (٢٩٣٨) و ٧/٢٠٢ (٥٨٧٢) و ٧/٢٠٣ (٥٨٧٥) و ٩/٨٣ (٧١٦٢) .
(٥) في صحيحه ٦/١٥١ (٢٠٩٢) و (٥٦) و (٥٧) و (٥٨) .
(٦) في سننه (٤٢١٤) و (٤٢١٥) .
(٧) في الجامع الكبير (٢٧١٨) ، وفي الشمائل (٩٠) و (٩٢) بتحقيقي، وفيه: ((أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يتختم في يمينه)) .
(٨) في المجتبى ٨/١٧٤و١٩٣، وفي الكبرى (٥٨٦٠) و (٨٨٤٨) و (٩٥٢١) و (٩٥٢٥) و (١١٥١٢) .
وأخرجه النسائي في المجتبى ٨/١٩٣، وفي الكبرى (٢٥٢٠) من طريق قتاده عن أنس قَالَ: ((كأني أنظر إلى بياض خاتم النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - في أصبعه اليسرى)) .
وفي المجتبى ٨/١٩٣، وفي الكبرى (٩٥١٩) من طريق قتادة أَيْضاً عن أنس: ((ان النَّبِيّ- صلى الله عليه وسلم - كَانَ يتختم في يمينه)) .