(١) وفي رواية "حقويه"، وهو موضع شد الإزار وهو الخاصرة. (٢) أي إلى حلقه، فإن الترقوة: العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق، وهما ترقوتان من الجانبين. (٣) أي البله الغافلون الذين ليس بهم حذق في أمور الدنيا. وأما حديث "أكثر أهل الجنة البله" فلا يصح. (٤) في "مسلم" (قال). (٥) وفي رواية (عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أخا بني كعب). (٦) يعني أمعاءه.