وأمّا:(عرفتُ أنا) بتأخير لفظة: (أنا) فتأكيدٌ للفاعل لا للإسناد؛ وهو غيره، [أي: غير "أنا عرفت"؛ لأنَّ المفهومَ من "أنا عرفت" تكريرُ (١) المعرفة، ومن (عرفت أنا) تكرير (٢) العارف دونَ المعرفةِ واحدُهما غيرُ الآخر] (٣).
تذنيباتٌ
الأَوَّل:(أنا عارفٌ)(٤) دون (٥)(أنا عرفتُ) في التَّقويةِ لعدمِ تغيُّر الضَّميرِ في الحكايةِ والخطابِ والغيبةِ؛ تقول:(أنا عارفٌ)، (وهو عارفٌ)، (وأَنت عارفٌ)؛ بخلاف ما تقول:(أنا عرفتُ)، (وهو عرفَ)، (وأنت عرفتَ)(٦) فكأنه لا ضمير.
(١) في ب: "تكرر". (٢) في ب "تكرر". (٣) ما بين المعقوفين ساقطٌ من الأصل، ومثبت من: أ، ب. (٤) مراده بـ "عارف" اسم الفاعل. ويندرج معه في الحكم ما في حكمه من المشتقات؛ كاسم المفعول، والصّفة المشبّهة، وأفعل التّفضيل. (٥) "دون": أي: أضعف. ينظر: اللِّسان: (دون): (١٣/ ١٦٤). (٦) في أ، ب: تقدّمت جملة: "أنت عرفت" وجاءت في موضع: "أنا عرفت" قبلها. والأصل أوْلَى؛ لمجانسة سياق الجمل المتقدّمة؛ حيث تقدّمت جملة: "أنا عارف" على "أنت عارف".