كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

كتاب العتق - ج: 7 - ص: 262

وقال أصبغ: عتقُ المسلم أفضلُ (١).

قال في "الفروع": ولعله -أي: كون عتق المسلم أفضل- مرادُ أحمدَ، لكن يثُاب على عتقِ غير المسلم (٢).

وصريحُ العتق: لفظُ عتق، وحرية، كيف صرفا، غيرَ أمرٍ ومضارع واسم فاعل.

ويقع من هازل، لا نائم.

وكناياته: خَلَّيْتُكَ، والحقْ بأهلك، وفككتُ رقبتك، وأنت مولاي (٣)، ونحوها كما في كتب الفقه.

فائدة:

أعتق النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاثًا وستين نَسَمَةً، وعاش ثلاثًا وستين سنةَ، وأعتقت عائشة -رضي الله عنها- تسعًا وستين، وعاشت كذلك، وأعتق عبدُ الله بنُ عمرَ ألفًا، وأعتق حكيمُ بنُ حزام مئة في الجاهلية، ومئة في الإِسلام مطوَّقين بالفضة، وأعتق ذُو الكلاع الحِمْيَرِيُّ في يوم ثمانيةَ آلاف، وأعتق عبدُ الرحمن بنُ عوف ثلاثين ألفًا -رضي الله عنهم- (٤)، والله الموفق.

وذكر الحافظ المصنف -رحمه الله تعالى- في هذا الكتاب ثلاثة أحاديث:

---

(١) انظر: "عمدة القاري" للعيني (١٣/ ٨٠).
(٢) انظر: "الفروع" لابن مفلح (٥/ ٥٧).
(٣) انظر: "الإقناع" للحجاوي (٣/ ٢٥٤ - ٢٥٥).
(٤) نقله الصنعاني في "سبل السلام" (٤/ ١٣٩)، عن "النجم الوهاج لشرح المنهاج للنووي" للدميري المتوفى سنة (٨٠٨ هـ).