كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث - ذكر الإخبار عن وصف بعض سعة الدنيا على المسلمين - ج: 15 - ص: 77

سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا جَابِرُ أَنَكَحْتَ"؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: "أَتَّخَذْتُمْ أَنْمَاطًا؟ " قُلْتُ: أَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ؟ قَالَ: "أَمَا إِنَّهَا ستكون" "١". [٣: ٦٩]

---

"١" حديث صحيح، ثور بن عمرو القيسراني ذكره المؤلف في "الثقات" ٨/١٥٨، وهو متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. سفيان هو ابن عيينة.
وأخرجه الحميدي "١٢٢٧"، والبخاري "٥١٦١" في النكاح: باب الأنماط ونحوها للنساء، ومسلم "٢٠٨٣" "٣٩" في اللباس والزينة: باب جواز اتخاذ الأنماط، وأبو داود "٤١٤٥" في اللباس: باب في الفرش، والنسائي ٦/١٣٦ في النكاح: باب الأنماط، وأبو يعلى "١٩٧٨" و"٢٠١٥" من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٣/٢٩٤، والبخاري "٣٦٣١" في المناقب: باب علامات النبوة في الإسلام، ومسلم "٢٠٨٣"، والترمذي "٢٧٧٤" في الأدب: باب ما جاء في الرخصة في اتخاذ الأنماط، من طرق عن سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، به.
والأنماط: ضرب من البسط له خمل رقيق، واحدها: نمط.