كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن هاتين الصلاتين أثقل الصلاة على المنافقين - ج: 5 - ص: 455

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حِزَمُ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار" ١. [٣: ٥٠]

---

١ إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سلم بن جنادة، فلم يخرجا له ولا واحد منهما. وأخرجه ابن خزيمة "١٤٨٤" عن سلم بن جنادة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٤٢٤، وابن أبي شيبة ١/٣٣٢ و٢/١٩١، ومن طريقه مسلم "٦٥١" "٢٥٢" في المساجد: باب فضل الجماعة، وابن ماجة "٧٩١" في المساجد: باب التغليظ في التخلف عن الجماعة، و "٧٩٧": باب صلاة العشاء والفجر في جماعة، وأخرجه أبو داود "٥٤٨" في الصلاة: باب في التشديد في ترك الجماعة، عن عثمان بن أبي شيبة، والبيهقي في السنن ٣/٥٥ من طريق أحمد بن عبد الجبار، وأبو عوانة، ٥/٢ عن علي بن حرب، خمستهم عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وتقدم قبله "٢٠٩٧" من طريق شعبة، عن الأعمش، به، و "٢٠٩٦" من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.