كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

مواقيت الصلاة - ذكر السبب الذي من أجله أسفر بصلاة الغداة في أول هذه الأمة أول ما أسفر بها - ج: 4 - ص: 364

عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ قَالَ صَلَّى بِنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْغَدَاةَ فَغَلَّسَ فَالْتَفَتُّ إلى بن عُمَرَ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ قَالَ هَذِهِ صَلَاتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي١ بَكْرٍ وَعُمَرَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ أَسْفَرَ بِهَا عُثْمَانُ رِضْوَانُ الله عليه٢.

---

١ في "الإحسان": "أبو"، والمثبت من "التقاسيم والأنواع" وهو الجادة.
٢ إسناده صحيح. وأخرجه ابن ماجة [٦٧١] في الصلاة: باب وقت صلاة الفجر، عن عبد الرحمن بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة ٤٥: هذا إسناد صحيح، رواه ابن حبان في "صحيحه" عن عبد الله بن محمد بن سلم، عن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، فذكره بإسناده ومتنه، وحكى الترمذي عن البخاري قال: حديث الأوزاعي، عن نهيك بن يريم –في التغليس بالفجر- حديث حسن، وله شاهد في "صحيح مسلم" [٦١٤] من حديث أبي موسى الأشعري ...
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٦، والبيهقي في"السنن" ١/٤٥٦، من طريقين، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.