كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - ج: 4 - ص: 121

و {اطلَعَ} (١) و {فَاطلَعَ} (٢) و {بَطَلَ} (٣) و {مُعَطَّلَةٍ} (٤) و {طَلَبًا} (٥). والذي ورد من الشديد {الْمُطَلَّقات} (٦) و {طَلَّقْتُم} (٧) و {طَلَّقَكُنَّ} (٨) و {طَلَّقَهَا} (٩). وجاءت مفصولًا بينها وبين اللام في {طال} (١٠).

وأما الظاء الساكنة فالوارد منها في القرآن {فَيَظُللن} (١١) و {لَا يُظْلَمُونَ} (١٢) و {وَمَنْ أظْلَم} (١٣) و {إذَا أظْلَمَ} (١٤).

وأما المفتوحة فتكون اللام بعدها خفيفة وشديدة، فالوارد من الخفيفة {ظَلَمَ} (١٥) و {ظَلَمُواْ} (١٦) و {مَا ظَلَمْنَاهُم} (١٧). فالوارد من الشديدة

---

(١) جزء من الآية: ٧٨ مريم.
(٢) جزء من الآية: ٥٥ الصافات.
(٣) جزء من الآية: ١١٨ الأعراف.
(٤) جزء من الآية: ٤٥ الحج.
(٥) جزء من الآية: ٤١ الكهف.
(٦) جزء من الآية: ٢٢٨ البقرة.
(٧) جزء من الآية: ٢٣١ البقرة.
(٨) جزء من الآية: ٥ التحريم.
(٩) جزء من الآية: ٢٣٠ البقرة.
(١٠) جزء من الآية: ٤٤ الأنبياء.
(١١) جزء من الآية: ٣٣ الشورى.
(١٢) جزء من الآية: ٢٨١ البقرة.
(١٣) جزء من الآية: ١١٤ البقرة.
(١٤) جزء من الآية: ٢٠ البقرة.
(١٥) جزء من الآية: ٢٣١ البقرة.
(١٦) جزء من الآية: ٥٩ البقرة.
(١٧) جزء من الآية: ١٠١ هود.