كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - ج: 4 - ص: 120

و {فَصَلَ طَالُوتُ} (١) و {فَصَّلَ} (٢) و {مُفَصَّلًا} (٣) و {مُفْصلات} (٤) و {مَا صَلَبُوهُ} (٥).

والوارد من الشديدة {صَلَّى} (٦) و {يُصَلَّى} (٧) و {مُصَلَّى} (٨) و {يَصَلْبُواْ} (٩).

وجاءت مفصولًا بينها وبين الصاد بألف في {يصلحًا} (١٠) و {فصَالًا} (١١).

وأما الطاء الساكنة فالوارد منها في القرآن موضع واحد وهو (مَطْلَعِ الْفَجْرِ} (١٢) خاصة.

وأما المفتوحة فتكون اللام بعدها خفيفة، وشديدة. فالذي ورد في القرآن من الخفيفة {الطَلاَقُ} (١٣) و {وَانْطَلقَ} (١٤) و {انطَلَقُواْ} (١٥)

---

(١) جزء من الآية: ٢٤٩ البقرة.
(٢) جزء من الآية: ١١٩ الأنعام.
(٣) جزء من الآية: ١١٤ الأنعام.
(٤) جزء من الآية: ١٣٣ الأعراف.
(٥) جزء من الآية: ١٥٧ الأعراف.
(٦) جزء من الآية: ٣١ القيامة.
(٧) جزء من، الآية:١٢ الإنشقاق على قراءة نافع وابن كثير وابن عامر والكسائي في التيسير ص ٢١.
(٨) جزء من الآية: ١٢٥ البقرة.
(٩) جزء من الآية: ٣٣ النساء.
(١٠) جزء من الآية: ١٢٨ النساء.
(١١) جزء من الآية: ٢٣٣ البقرة.
(١٢) جزء من الآية: ٥ القدر.
(١٣) جزء من الآية: ٢٢٧ البقرة.
(١٤) جزء من الآية: ٦ ص.
(١٥) جزء من الآية: ٢٣ القلم.