كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - ج: 4 - ص: 112

إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ} (١) فإن الوقف على جميع ذلك بالسكون لا غير، وإن كانت مجرورة والكسرة فيها للِإعراب نحو {بِالْبِرِّ} (٢) و {نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ} (٣) و {بِالْحُرِّ} (٤) و {إِلَى الْخَيْرِ} (٥) و {لَصَوْتُ الْحَمِيرِ} (٦)، أو كانت كسرتها للإضافة إلى ياء المتكلم نحو {نَكِيرِ} (٧) و {نُذُرِ} (٨)، أو كانت الكسرة في عين الكلمة نحو {يَسْرَى} (٩) في الفجر و {الْجَوَارِ} (١٠) في الشورى، و {هَارٍ} (١١) في التوبة، على ما فيه من القلب: أعني {هَارٍ} ونحو ذلك مما ليست الكسرة فيه منقولة، ولا لإلتقاء الساكنين، جاز في الوقف عليها الروم، والسكون، وإن كانت مرفوعة نحو: {قُضِيَ الْأَمْرُ} (١٢) و {الْكُبَرِ} (١٣) و {الْأُمُورُ} (١٤) و {النُّذُرُ} (١٥) و {الْأَشِرُ} (١٦) و {الْخَيْرِ} (١٧) و {الْعِيرُ} (١٨) جاز في الوقف في جميع

---

(١) جزء من الآية: ٦٠ الروم.
(٢) جزء من الآية: ٤٤ البقرة.
(٣) جزء من الآية: ٦٧ الإسراء.
(٤) جزء من الآية: ١٧٨ البقرة.
(٥) جزء من الآية: ١٠٤ آل عمران.
(٦) جزء من الآية: ١٩ لقمان.
(٧) جزء من الآية: ٤٧ الشوري.
(٨) جزء من الآية: ١٦ القمر.
(٩) جزء من الآية: ٤ الفجر.
(١٠) جزء من الآية: ٣٢ الشوري.
(١١) جزء من الآية: ١٠٩ التوبة.
(١٢) جزء من الآية: ٤١ يوسف.
(١٣) جزء من الآية: ٢٦٦ البقرة.
(١٤) جزء من الآية: ٢١٠ البقرة.
(١٥) جزء من الآية: ١٠١ يونس.
(١٦) جزء من الآية: ٢٦ القمر
(١٧) جزء من الآية: ٢٦ آل عمران.
(١٨) جزء من الآية: ٧٠ يوسف.