كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - ج: 4 - ص: 111

فرق من أجل حرف الإستعلاء والمأخوذ به الترقيق لأن (١) حرف الإِستعلاء قد انكسرت صولته لتحركه بالكسر، ومذهب الشيخ الترقيق في جميع ما تقدم والله أعلم (٢).

(م): فصل: قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ - (٣) (فأما الوقف على الراء) (٤).

(ش): اعلم أن الراء إن كانت في الوصل ساكنة نحو ({وَاذْكُرْ رَبَّكَ} (٥) و {فَلَا تَنْهَرْ} (٦) و {أَنْذِرْ قَوْمَكَ} (٧)، أو كانت مفتوحة نحو {أَمَرَ} (٨) و {لِيَفْجُرَ} (٩) و {لَنْ نَصْبِرَ} (١٠) و {السِّحْرُ} (١١) و {الْخَيْرِ} (١٢) و {الْحَمِيرَ} (١٣)، أو كانت مكسورة لِإلتقاء الساكنين نحو {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ} (١٤) و {وَأَنْذِرِ النَّاسَ} (١٥) أو كانت كسرتها منقولة نحو {وَانْحَرْ (٢) إِنَّ شَانِئَكَ} (١٦) و {انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ} (١٧) و {فَاصْبِرْ

---

(١) في (ت) (كأن) وهو خطأ والصواب ما في الأصل وباقي النسخ.
(٢) (ت) و (ز) (والله جلت قدرته وعمت رحمته أعلم وأحكم).
(٣) (س) بدون (- رَحِمَهُ اللهُ -).
(٤) انظر التيسير ص ٥٧.
(٥) جزء من الآية: ٤١ آل عمران.
(٦) جزء من الآية: ١٠ الضحى.
(٧) جزء من الآية: ١ نوح.
(٨) جزء من الآية: ٢٧ البقرة.
(٩) جزء من الآية: ٥ القيامة.
(١٠) جزء من الآية: ٦١ البقرة.
(١١) جزء من الآية: ١٠٢ البقرة.
(١٢) جزء من الآية: ٧٧ الحج.
(١٣) جزء من الآية: ٨ النحل.
(١٤) جزء من الآية: ٨ المزمل.
(١٥) جزء من الآية: ٤٤ إبراهيم.
(١٦) جزء من الآيتين: ٢ - ٣ الكوثر.
(١٧) جزء من الآية: ١٤٣ الأعراف.