كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - ج: 4 - ص: 108

الوصل، كما أنه لا خلاف في ترقيق ما ذكر قبلها، فأما الوقف عليها فعلى ما يأتي بعد بحول الله وقوته (١).

النوع الثاني: كل راء ساكنة بعد كسرة لازمة، لم يتصل بها حرف استعلاء ولا تكون الراء هكذا أولًا، وإنما تكون هكذا: إما وسطًا، وإما طرفًا، فمثالها وسطًا: {شِرْعَةً} (٢) و {شِرْبٍ} (٣) و {لَشِرْذِمَةٌ} (٤) و {شِرْكٍ} (٥) و {فِرْعَوْنَ} (٦) و {مِرْيَةٍ} (٧) و {الْمَوْرُودُ} (٨) و {الْفِرْدَوْسَ} (٩) و {الْإِرْبَةِ} (١٠) و {فِرْقٍ} (١١) و {مِرْفَقًا} (١٢) و {أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ} (١٣) و {أُحْصِرْتُمْ} (١٤) و {فَصُرْهُنَّ} (١٥) و {بَشِّرْهُمْ} (١٦)

---

(١) في (ز) (بحول إله العلى العظيم وقوته) وفي (ت) بدون (العلى) وسقط من (س) الكل.
(٢) جزء من الآية: ٤٨ المائدة.
(٣) جزء من الآية: ١٥٥ الشعراء.
(٤) جزء من الآية: ٥٤ الشعراء.
(٥) جزء من الآية: ٢٢ سبأ.
(٦) جزء من الآية: ٤٩ البقرة.
(٧) جزء من الآية: ١٧ هود.
(٨) جزء من الآية: ٩٨ هود.
(٩) جزء من الآية: ١٠٧ الكهف.
(١٠) جزء من الآية: ٣١ النور.
(١١) جزء من الآية: ٦٣ الشعراء.
(١٢) جزء من الآية: ١٦ الكهف.
(١٣) جزء من الآية: ٦ البقرة.
(١٤) جزء من الآية: ١٩٦ البقرة.
(١٥) جزء من الآية: ٢٦٠ البقرة. (على قراءة حمزة) التيسير ص ٨٢.
(١٦) جزء من الآية: ٢١ آل عمران.