كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - ج: 4 - ص: 98

(م): قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ - (١) (فإن كانت الكسرة التي تليها لازمة ولم يقع بعدها حرف استعلاء (٢).

(ش): هنا تكلم في القسم المتفق على ترقيقه، وهو ينحصر في نوعين:

الأول: كل راء مكسورة سواء عرضت كسرتها، أو لزمت، وسواء كانت الراء أول الكلمة أو وسطها، أو آخرها، فمثالها أولًا {رِزْقٍ} (٣) و {رِجْزٍ} (٤) و {رِجْسٌ} (٥) و {رِحْلَةَ} (٦) و {رِيحٌ} (٧) و {رِيعٍ} (٨) و {الرِّفْدُ} (٩) و {رِيبَةً} (١٠) و {رِيشًا} (١١) و {وَرِئْيًا} (١٢) و {رِكْزًا} (١٣) و {رِجَالٌ} (١٤) و {الرِّقَابِ} (١٥) و {رِكَابٍ} (١٦) و {رِبَاطِ} (١٧)

---

(١) سقط من (س) (- رَحِمَهُ اللهُ -).
(٢) انظر التيسير ص ٥٧.
(٣) جزء من الآية: ٦٠ البقرة.
(٤) جزء من الآية: ١١ الأنفال.
(٥) جزء من الآية: ٩٠ المائدة.
(٦) جزء من الآية: ٢ قريش.
(٧) جزء من الآية: ١١٧ آل عمران.
(٨) جزء من الآية: ١٢٨ الشعراء.
(٩) جزء من الآية: ٩٩ هود.
(١٠) جزء من الآية: ١١٠ التوبة.
(١١) جزء من الآية: ٢٦ الأعراف.
(١٢) جزء من الآية: ٧٤ مريم.
(١٣) جزء من الآية: ٩٨ مريم.
(١٤) جزء من الآية: ٣٧ النور.
(١٥) جزء من الآية: ١٧٧ البقرة.
(١٦) جزء من الآية: ٦ الحشر.
(١٧) جزء من الآية: ٦٠ الأنفال.