كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - ج: 4 - ص: 96

في النبأ، و {لَبِالْمِرْصَادِ} (١) في الفجر. ومثالها بعد الفتحة: {الْأَرْضِ} (٢) و {الْأَرْحَامِ} (٣) و {الْبَرْقُ} (٤) و {الْعَرْشِ} (٥) و {السَّرْدِ} (٦) و {الْمَرْجَانُ} (٧) و {الْمَرْعَى} (٨) و {خَرْدَلٍ} (٩) و {وَرْدَةً} (١٠) و {الْقُرْبَى} (١١) و {سَرْمَدًا} (١٢) و {صَرْعَى} (١٣) و {فَرْقًا} (١٤) ونحوه.

ومثالها بعد الضمة {الْقُرْآنُ} (١٥) و {الْفُرْقَانَ} (١٦) و {الْغُرْفَةَ} (١٧) و {بِالْعُرْفِ} (١٨) و {كُرْسِيِّهِ} (١٩) و {كَالْعُرْجُونِ} (٢٠)

---

(١) جزء من الآية: ١٤ الفجر.
(٢) جزء من الآية: ٦١ البقرة.
(٣) جزء من الآية: ٦ آل عمران.
(٤) جزء من الآية: ٢٠ البقرة.
(٥) جزء من الآية: ٥٤ الأعراف.
(٦) جزء من الآية: ١١ سبأ.
(٧) جزء من الآية: ٢٢، ٥٨ الرحمن.
(٨) جزء من الآية: ٤ الأعلى.
(٩) جزء من الآية: ٤٧ الأنبياء. - عليهم الصلاة والسلام -.
(١٠) جزء من الآية: ٣٧ الرحمن.
(١١) جزء من الآية: ٨٣ البقرة. وهذا المثال غير مطابق لما ساقه الشارح من التمثيل للراء الساكنة بعد الفتحة ولعله (القرنين).
(١٢) جزء من الآية: ٧١ القصص.
(١٣) جزء من الآية: ٧ الحاقة.
(١٤) جزء من الآية: ٤ المرسلات.
(١٥) جزء من الآية: ١٨٥ البقرة ..
(١٦) جزء من الآية: ٥٣ البقرة.
(١٧) جزء من الآية: ٧٥ الفرقان.
(١٨) جزء من الآية: ١٩٩ الأعراف.
(١٩) جزء من الآية: ٢٥٥ البقرة.
(٢٠) جزء من الآية: ٣٩ يس.