كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - ج: 4 - ص: 41

{ءَآلِهة} (١) و {فَاكِهَة} (٢) و {وِجَهَة} (٣). الوقف على هذه الثلاثة بالإمالة. ومنها واحد بعد الألف وهو {سَفَاهة} (٤). الوقف عليه بالفتح من الطرق الثلاثة وأما الكاف فوردت في أحد عشر إسماً في واحد بعد الياء وهي {الأَيْكَة} (٥) بالألف واللام، فأما (ليكة) دون الألف واللام فليس في قراءة الكسائي.

وفي أربعة بعد (٦) الكسرة، وهي {ضَاحِكَةٌ} (٧) و {مُشُرِكَة} (٨) و {الْمَلَائِكَةِ} (٩) و {الْمُؤْتَفِكَةَ} (١٠) والوقف على هذه الخمسة بالإِمالة.

وفي ستة سوى ما تقدم وهي {مَكَّة} (١١) و {بَكَّةَ} (١٢) و {دَكَّة} (١٣) و {الشَّوُكَةِ} (١٤) و {التَّهْلُكَةِ} (١٥) و {مَبَارَكَة} (١٦) اختار الحافظ (١٧)

---

(١) جزء من الآية: ١٩ الأنعام.
(٢) جزء من الآية: ٥٧ يس.
(٣) جزء من الآية: ١٤٨ البقرة.
(٤) جزء من الآية: ٦٦ الأعراف.
(٥) جزء من الآية: ٧٨ الحجر.
(٦) في (ز) بدون (بعد).
(٧) جزء من الآية: ٣٩ عبس.
(٨) جزء من الآية: ٢٢١ البقرة.
(٩) جزء من الآية: ٣١ البقرة.
(١٠) جزء من الآية: ٥٣ النجم.
(١١) جزء من الآية: ٢٤ الفتح.
(١٢) جزء من الآية: ٩٦ آل عمران.
(١٣) جزء من الآية: ١٤ الحاقة.
(١٤) جزء من الآية: ٧ الأنفال.
(١٥) جزء من الآية: ١٩٥ البقرة.
(١٦) جزء من الآية: ٣٥ النور.
(١٧) انظر التيسير ص ٥٥.