كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣٦ - كتاب الإقرار - ٢ - فصل - ج: 7 - ص: 326

أو أختُه غيرُ توأَمته البُنُوَّةَ: لم يثبُت بذلك (١).

ومن أقَرَّ بأخٍ في حياةِ أبيه، أو بِعَمِّ في حياةِ جَدِّه، لم يُقبَلْ (٢).

و. . . بعد موتِهما -ومعَه وارثٌ غيرُه- لمَ يَثْبُتِ النسَبُ، وللمُقَرِّ له -من الميراث- ما فضَل بيدِ مقِرٍّ، أو كُلُّه: إن أسقَطه. وإلَّا: ثبت (٣).

وإن أقَرَّ مجهولٌ نسبُه -ولا وَلاءَ عليه- بنسبِ وارثٍ. . . . . .

ــ

* قوله: (أو أختُه غيرُ توءَمَتِه البنوَّةَ)؛ أي: وادَّعت البنوة؛ أي: أنها بنتٌ للمقِرِّ (٤).

* قوله: (لم يقبل)، لأنه يلزم (٥) عليه أن يلحق بكلٍّ من الأب والجد (٦) نسبُ مَنْ لم يُقِرَّا (٧) به (٨).

* قوله: (وإلا ثبتَ)؛ أي: وإن لم يكن معه وارثٌ غيرُه، ثبتَ النسبُ (٩).

---

(١) الفروع (٦/ ٥٣٠)، والمبدع (١٠/ ٣١٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٤٧)، وانظر: المحرر (٢/ ٤٠٤).
(٢) المقنع (٦/ ٤٠٣) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٤٨).
(٣) راجع: المحرر (٢/ ٤٠٧ - ٤٠٨)، والمقنع (٦/ ٤٠٣) مع الممتع، والمبدع (١٠/ ٣١٢)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٤٨).
(٤) معونة أولي النهى (٩/ ٤٩٦)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٧٦).
(٥) في "د": "لا يلزم".
(٦) في "ج" تكرار: "والجد".
(٧) في "د": "يقر".
(٨) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٧٦).
(٩) معونة أولي النهى (٩/ ٤٩٦)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٧٦)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٤٣.