كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٢١ - كتاب الطلاق - ٤ - باب الاستثناء في الطلاق - ج: 5 - ص: 130

المنقِّحُ: "وليس على إطلاقِه" (١).

ــ

وهو من أئمة النحاة، لكن كلامه مردود.

* قوله: (وليس على إطلاقه)؛ أيْ: ما قاله ابن اللحام في القواعد على إطلاقه (٢) بدليل ما تقدم في قوله: (أنت طالق أربعًا إلا ثنتَين) حيث قالوا: [يقع ثنتان ولو رجع إلى ما يملكه وقع ثلاث؛ لأن استثناء (٣) أكثر من النصف لا يصح، وقوله: أنت طالق وطالق وطالق إلا طالق (٤) ونحوه، حيث قالوا] (٥): يقع ثلاث، ولو صُيرا لِعطف الجمل (٦) واحدة، كان بمنزلة قوله: أنت طالق ثلاثًا إلا واحدة (٧) فيقع به ثنتان لا ثلاث (٨).

* * *

---

= من البصريين والكوفيين، وغيرهم للتنوخي ص (١٨٦).
(١) التنقيح المشبع ص (٣١٩).
(٢) هنا أيضًا ذكر الفتوحي في شرحه المنتهى أن الذي على إطلاقه هو كلام ابن رجب في قواعده حيث نسب الكلام لابن رجب لا لابن اللحام -كما سبق وذكرت-.
معونة أولي النهي (٧/ ٥٤١).
(٣) في "أ": "الاستثناؤ".
(٤) في "أ": "طالقًا".
(٥) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".
(٦) في "ب" و"ج" و"د": "الحمل".
(٧) شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٤٥).
(٨) في "د": "إلا ثلاث".