كتاب مصابيح الجامع

كتاب الرضاع - باب: حسن المعاشرة مع الأهل - ج: 9 - ص: 52

(بشِقٍّ (١)): -بكسر الشين المعجمة-؛ أي: في (٢) مَشَقَّة؛ كقوله تعالى: {إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ} [النحل: ٧]، وقيل: شِقِّ جبلٍ؛ أي: غنمُهم قليلة، وروي بالفتح.

(فجعلني في أهل صَهيلٍ): هو صوتُ الخيل.

(وأَطيطٍ): هو صوتُ الإبل.

(ودائِسٍ): اسم فاعل من داس الطعامَ يدوسُه دياسة؛ لكي يخرج الحبَّ من السنبل.

(ومُنَقٍّ): اسمُ فاعل من نَقَّى الطعامَ تنقيةً -بتشديد القاف-؛ أي: إذا أزالَ ما يختلط به من قشرٍ ونحوِه، ويروى بكسر النون.

قال أبو عبيد (٣): لا (٤) أعرفه، وقيل: إن صحَّت الرواية به، فهو من النَّقيق، وهو أصوات المواشي والأنعام، تصفه بكثرةِ الأموال (٥).

(أقولُ فلا أُقَبَّح): أي: فلا يُقَبَّح عليَّ قولٌ، تشير إلى رفعة مكانتها عنده، ومحبته إياها.

(وأرقدُ فأَتَصَبَّح): [أي: أنامُ الصُّبْحَةَ، وهي نومُ أول النهار.

---

(١) في "ع": "تشق".
(٢) "في" ليست في "ج".
(٣) في "ع": "عبيدة".
(٤) في "م": "ولا".
(٥) انظر: "التنقيح" (٣/ ١٠٥١).