الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب الأبنية - أبنية الأسماء - ج: 4 - ص: 510

وَمِنَ المُعْتَلَّ: شَاةٌ، وَشَيَاهٌ، وَشَوِيٌّ. وَقَالُوا فِي جَمْعِ "مَسِيلِ المَاءِ": مُسُلٌ وَمُسْلَانٌ، فَجَعَلُوا المِيمَ أَصْلًا، وَهُمْ يَقُولُونَ مَعَ ذَلِكَ: سَالَ المَاءُ، يَسِيلُ. وَمِثْلَ هَذَا كَثِيرٌ" (١).

وَقَوْلُهُ: "نَحْوَ المَوْعِدِ وَالمَوْضِعِ" (٢).

ع: "الشَّوَى: المَصْدَرُ، وَالاسْمُ هُنَا حَيْثُ كُسِرَ المُضَارِعُ فَحُمِلَا عَلَيْهِ قِيَاسًا فِي الكَسْرِ إِلَّا أَرْبَعَةَ أَحْرُفٍ: مَوْهَبٌ، وَمَؤكَلٌ، وَمَوْرَقٌ، وَمَوْحَلٌ" (٣).

وَقَوْلُهُ: "وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَوْحَلٌ" (٤).

ع: "هُوَ الكِسَائِيُّ زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ: مَوْحَلٌ وَمَوْحِلٌ. وَزَعَمَ الفَرَّاءُ أَنَّهُ سَمِعَ: وَضَعْتُ الشَّيْءَ مَوْضَعًا" (٥).

وَأَنْشَدَ قَوْلَ الهُذَلِيِّ: فَأَصْبَحَ العِينُ (٦).

ط: "هُوَ المُتَنَخِّلُ الهُذَلِيُّ (٧). وَ "العِينُ": بَقَرُ الوَحْشِ، وَاحِدَتُهَا عَيْنَاءُ. وَ "الرُّكُودُ": القِيَامُ الَّتِي لَا تَبْرَحُ. وَ "الأَوْشَازُ": المَوَاضِعُ المُرْتَفِعَةُ كَالْأَنْشَازِ، وَاحِدُهَا وَشَزٌ. وَ "يَرْسَخْنَ": يَغْرَقْنَ. وَ "المَوْحَلُ" و "المَوْحِلُ" بِفَتْحِ الحَاءِ وَكَسْرِهَا: الوَحَلُ. وَصَفَ مَطَرًا عَظِيمًا فَرَّتْ مِنْهُ الوَحْشُ إِلَى الجِبَالِ مَخَافَةَ أَنْ تَغْرَقَ وَقَبْلَهُ: (سريع)

---

(١) الاقتضاب: ٢/ ٣١٣ - ٣١٤.
(٢) أدب الكتّاب: ٥٥٤ باب "ما جاء مفعل فيه لغتان: مفعل ومفعل".
(٣) الشوى: الأطراف. تهذيب الإصلاح: ١٦٨؛ التهذيب: ١١/ ٤٤٢؛ الأفعال للسرقسطي: ٢/ ٣٦١.
(٤) أدب الكتّاب: ٥٥٤؛ الإصلاح: ١٢١ - ١٢٢.
(٥) الإصلاح: ٢٢٠.
(٦) أنشده في أدب الكتّاب: ٥٥٤. وتمامه:
. . . . . . . . . ركودًا على ال … أوشاز أن يرسخن في الموحل
ديوان الهذليين: ٢/ ٩؛ الجواليقي: ٢٨٢.
(٧) هو مالك بن عويمر بن عثمان بن سويد من بني لحين بن هذيل بن مدركة، شاعر جاهلي. ترجمته في: الشعر والشعراء: ٢/ ٦٥٩؛ المؤتلف: ١٧٨؛ السمط: ٧٢٤؛ الخزانة: ٤/ ١٥٠.