كتاب الجامع في العلل والفوائد

ثالثا: العلل المشتركة - النوع الثالث: تعارض الاتصال والانقطاع - ج: 4 - ص: 22

عن أبي هريرة ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: «للملوكِ طعامُهُ وكسوتُهُ بالمعروفِ، ولا يُكلَّفُ منَ العملِ إلا ما يطيقُ».

أخرجه: أبو عوانة ٤/ ٧٤ (٦٠٧٤)، والطبراني في "الأوسط" (١٧٠٦) ط. الحديث و (١٦٨٥) ط. العلمية، والحاكم في "معرفة علوم الحديث": ٣٧ ط. العلمية وفي (٧١) ط. ابن حزم، والخليلي في "الإرشاد" ١/ ١٦٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٩/ ٢٩٩ من طريق إبراهيم بن طهمان.

وأخرجه: أبو عوانة ٤/ ٧٤ (٦٠٧٥)، والخليلي في "الإرشاد" ١/ ١٦٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٩/ ٢٩٩ - ٣٠٠ من طريق النعمان بن عبد السلام.

كلاهما: (إبراهيم، والنعمان) (١) عن مالك بن أنس، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁، به.

وخالفهما يحيى بن يحيى الليثي (٢٨٠٦)، وأبو مصعب الزهري (٢٠٦٤) فروياه عن مالك بصيغة البلاغ، قال مالك في هاتين الروايتين: بلغني أن أبا هريرة قال: قال رسول الله ﷺ … .

وتوبع مالك على الرواية الموصولة.

فأخرجه: أبو عوانة ٤/ ٧٤ (٦٠٧٦)، وأبو نعيم في " الحلية "

٧/ ٩١ و ٨/ ١٨١، وابن عبد البر في "التمهيد" ٩/ ٢٩٩ من طريق سفيان الثوري.

ورواه عيّاش بن عباس القتباني (٢) كما في "علل" الدارقطني ١١/ ١٣٤ س (٢١٧٢).

كلاهما: (سفيان الثوري، وعياش) عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁، به.

قال ابن حجر في "التلخيص الحبير" ٤/ (١٦٧٢): «الشافعي ومسلم (٣)

---

(١) إبراهيم بن طهمان: «ثقة يغرب وتكلم فيه للإرجاء» " التقريب " (١٨٩)، والنعمان بن
عبد السلام: «ثقة عابد فقيه» " التقريب " (٨١٥٨).
(٢) وهو: «ثقة». انظر: " التقريب " (٥٢٦٩). إلا أننا لا نعرف صحة الرواية إليه.
(٣) لم يروه الإمام مسلم من طريق ابن عجلان، إنَّما رواه من طريق عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله، عن عجلان، عن أبي هريرة ﵁، به وسيأتي تخريجه.