كتاب جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر

جـ ٧ - تنبيه - ج: 7 - ص: 259

عنه بالكراهة، وتارةً يقول: هي شيء من النرد.

[تنبيه]

فسر ابن نصر الإدمان بأن يلعب بها في السنة أكثر من مرة، وبعض الأشياخ بمرة في السنة.

[[شهادة الأعمى: ]]

ولما لم يشترط كون الشاهد بصيرًا ولا سميعًا أفاد جواز شهادة الأعمى بشرطه، فقال: وإن أعمى في قول، خلافًا لأبي حنيفة والشافعي، ومنشأ الخلاف: هل يحصل له علم ضروري بأن هذا صوت فلان أم لا، ولنا خبر: "إن بلالا يؤذن بليل. . . " الحديث (١).

قال ربيعة: لو لم تجز شهادته لما جاز له وطء أمته ولا زوجته.

[[شهادة الأصم: ]]

أو أصم في فعل يراه.

---

(١) رواه من حديث ابن عمر: مالك (١/ ٧٤، رقم: ١٦١)، والشافعي (١/ ٨٣)، والطيالسي (١/ ٢٥٠، رقم: ١٨١٩)، وأحمد (٢/ ٩، رقم: ٤٥٥١)، والبخاري (٢/ ٩٤٠، رقم: ٢٥١٣)، ومسلم (٢/ ٧٦٨، رقم: ١٠٩٢)، والترمذي (١/ ٣٩٢، رقم: ٢٠٣)، وقال: حسن صحيح. والنسائي (٢/ ١٠، رقم: ٦٣٧)، وابن حبان (٨/ ٢٤٩، رقم: ٣٤٧١).
ومن حديث عائشة: البخاري (١/ ٢٢٤، رقم: ٥٩٧)، والنسائي (٢/ ١٠، رقم: ٦٣٩) وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/ ٤٤، رقم: ٢٤٢١٤)، ومسلم (٢/ ٧٦٨، رقم: ١٠٩٢)، وابن خزيمة (١/ ٢١٠، رقم: ٤٠٣).
ومن حديث زيد بن ثابت: الطبراني (٥/ ١٢٤، رقم: ٤٨١٨)، قال الهيثمي (٢/ ٢): فيه يزيد بن عياض وقد أجمعوا على ضعفه. وقال في (٣/ ١٥٤): فيه يزيد بن عياض وهو متروك.
ومن حديث سهل بن سعد: الطبراني (٦/ ١٤٠، رقم: ٥٧٧٣) وأخرجه أيضًا: الطبراني في الأوسط (٢/ ٢٤٦، رقم: ١٨٨١)، قال الهيثمي (٣/ ١٥٣): رجاله رجال الصحيح.
ومن حديث أنيسة بنت خبيب: الطبراني (٢٤/ ١٩١، رقم: ٤٨٠)، قال الهيثمي (٣/ ١٥٤): رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: الطيالسي (ص ٢٣١، رقم: ١٦٦١).