إذ الهبة تمليك للذوات، وهذه للمنافع، فقال: وجازت العمرى؛ لورود النص فيها (١).
وصيغتها: كأعمرتك داري أو ضيعتي أو أسكنتكها أو وهبتك سكناها عمرك، أو فعل يدل على ذلك، روى ابن القاسم عن مالك جوازها في الرقيق والحيوان، قال: ولم أسمع من مالك في الثياب شيئًا، وهي عندي على ما أعارها عليه من الشرط، والحلي عنده كذلك.
قال الشارح: ثم عطف على الكاف في أعمرتك قوله: أو وارثك.
(١) ونصه: "العمرى جائزة لأهلها"، من حديث جابر أخرجه الطيالسي (ص ٢٣٤، رقم: ١٦٨٠)، وأحمد (٣/ ٢٩٧، رقم: ١٤٢٠٨)، والبخاري (٢/ ٩٢٥، رقم: ٢٤٨٣)، ومسلم (٣/ ١٢٤٧، رقم: ١٦٢٥)، والنسائي (٦/ ٢٧٣، رقم: ٣٧٢٩)، وابن حبان (١١/ ٥٣١ رقم: ٥١٢٩)، إسحاق بن راهويه (١/ ١٦٥، رقم: ١١٠)، والترمذي (٣/ ٦٣٢، رقم: ١٣٥٠) وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى (٣/ ٣٧٨، رقم: ١٨٥١)، والطبراني في الأوسط (٢/ ١١٧، رقم: ١٤٣٧). ومن حديث أبي هريرة: أخرجه أحمد (٢/ ٤٨٩، رقم: ١٠٣٥٠)، والبخاري (٢/ ٩٢٥، رقم: ٢٤٨٣)، ومسلم (٣/ ١٢٤٨، رقم: ١٦٢٦)، وأبو داود (٣/ ٢٩٣، رقم: ٣٥٤٨)، والنسائي (٦/ ٢٧٧، رقم: ٣٧٥٤)، الطيالسي (ص ٣٢٢، رقم: ٢٤٥٣)، وابن أبي شيبة (٤/ ٥١١، رقم: ٢٢٦٣٣)، وإسحاق بن راهويه (١/ ١٦٤ رقم: ١٠٧)، وأبو عوانة (٣/ ٤٦٣، رقم: ٥٦٩٨)، والبغوي في الجعديات (١/ ١٥٢ رقم: ٩٦٩)، والطحاوي (٤/ ٩٢)، والبيهقي (٦/ ١٧٤، رقم: ١١٧٥٩). ومن حديث معاوية: أخرجه أحمد (٤/ ٩٩، رقم: ١٦٩٥١)، والطبراني (١٩/ ٣٢٣، رقم: ٧٣٣)، ابن أبي شيبة (٤/ ٥١٠، رقم: ٢٢٦٣١)، وأبو يعلى (١٣/ ٣٥٧، رقم: ٧٣٦٩)، والبغوي في الجعديات (١/ ٤٨٢، رقم: ٣٣٤٦)، والطحاوي (٤/ ٩١). ومن حديث سمرة: أخرجه أحمد (٥/ ١٣، رقم: ٢٠١٦٤)، وأبو داود (٣/ ٢٩٣، رقم: ٣٥٤٩)، والبيهقي (٦/ ١٧٤، رقم: ١١٧٦١)، والروياني (٢/ ٥١، رقم: ٨١٣)، والطحاوي (٤/ ٩٢)، والطبراني (٧/ ٢٠٤، رقم: ٦٨٤٦). ومن حديث زيد بن ثابت: أخرجه النسائي (٦/ ٢٧٠، رقم: ٣٧١٧)، والطبراني في الكبير (٥/ ١٦١، رقم: ٤٩٤٧)، وفي الأوسط (٥/ ٣٧٨، رقم: ٥٦١١). ومن حديث ابن عباس: أخرجه النسائي (٦/ ٢٧٢ رقم: ٣٧٢٤)، وابن أبي شيبة (٤/ ٥٠٩، رقم: ٢٢٦١٦).