كتاب العدة في إعراب العمدة

الحديث الأول - [فائدة] (٥) - ج: 2 - ص: 332

٣ - أو يكُون المبتَدأ مُشبهًا بالخبر، نحْو قَولك: "زَيد زُهَير شِعْرًا".

٤ - أو يكُون المبتدأ ضَمير أمْر وشأن، نحو قولك: " [هو] (١) زيدٌ قائم".

٥ - أو يكُون المبتدأ مخبرًا عنه بفِعْل، فاعله أو مفعوله الذي لم يُسَمّ فاعله مُضْمَران، نحو قَولك: " [زيدٌ] (٢) قَام"، و"زيد ضُرب".

٦ - أو يقع الخبرُ بعد "إلّا"، نحو: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ} [آل عمران: ١٤٤]. أو معنى "إلّا"، نحو: {إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ} [هود: ١٢].

[وما عَدا] (٣) ذلك: فأنت فيه بالخيار. (٤)

قوله: "قَالَ: أنا": أي: "قَالَ السّائلُ: أنا".

فـ "أنا" مُبتدأ، خبره محذوفٌ، أي: "أنا السّائل". أو خبر (٥) مُبتدأ محذوف، أي: "السّائلُ أنا". (٦)

والمبتدأ ينقَسِم بالنّظر إلى الإثبات والحذف ثلاثة أقسام: -

١ - قِسْمٌ يلزمه فيه إثباتُ المبتدأ.

٢ - وقِسْمٌ يلزمه فيه حَذفه.

---

(١) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٢) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٤) انظر: البحر المحيط (١/ ٥٦٢)، أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك (١/ ٢٠٥ وما بعدها)، (٢/ ٢٥٩)، شرح التصريح (١/ ٢١٣ وما بعدها، ٥٨٢)، شرح التسهيل (١/ ٢٩٦ وما بعدها)، شرح الأشموني (١/ ١٩٩ وما بعدها)، دليل الطالبين لكلام النحويين (ص ٤١)، همع الهوامع (١/ ٣٨٤ وما بعدها)، جامع الدروس العربية (٢/ ٢٦٦)، النحو الوافي (١/ ٤٩٧ وما بعدها).
(٥) أي: (أو "أنا" خبر. . .).
(٦) انظر: إرشاد السّاري (١/ ١٥٤).