كتاب العدة في إعراب العمدة

باب العدة - الحديث [الرابع] - ج: 3 - ص: 236

قوله: "أو ثلاثًا": مصْدَر؛ لأنّه عَدَد للمصْدَر، أي: "ثلاث مرّات"؛ ولذلك سَقَطَت العَلامَة (١).

قوله: "كُلّ ذلك يقول: لا": "ذلك" إشارة إلى السّؤال، أو تكُون الإشارة إلى قوله "لا" وتكرارها قولها.

"ثمَّ قال": يعني: "النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-": "إنّما هي أربعة أشهر وعشر": "إنما" حرفُ ابتداء، ويُقال فيها: كافة ومَكفُوفة (٢). وتقدّم الكَلام عليها في أوّل حديثٍ من الكتاب.

و"هي": ضَمير "العِدّة"، وإعرابها: الرّفع على الابتداء. والخبرُ: "أربعة أشهر"، و"عشر" معطُوفٌ عليه.

قوله: "وقد كانت إحداكُن": جملة مُستأنفة معطُوفة على ما قبلها. و"إحداكن" اسم "كان"، وإعرابه تقديري. و"إحْدَى": تأنيث "أحَد"، وإعرابه تقديري.

قوله: "في الجاهلية": يتعلّق بـ "كانت" إن قُلنا إنها تعمَل في الفضلات (٣)، أو تتعلّق بـ "ترمي"، أو بحال من ضمير "ترمي". والمراد: "إذا اعتدّت ترمي". وخبرُ "كان" في جملة "ترمي".

قوله: "فقالت زينب: كانت المرأة إذا تُوفي عنها زوجها": جملة "كانت" في محلّ

---

= المفصل لابن يعيش (١/ ٤٢٥).
(١) انظر: البحر المحيط (٥/ ٤٧٦)، نتائج الفكر (ص ٣٠٠)، شرح التسهيل (٢/ ١٧٨)، شرح المفصل (١/ ٤٢٥)، إعراب لامية الشنفري (ص ١٤٥).
(٢) انظر: شرح المفصل لابن يعيش (٥/ ٦٧ وما بعدها)، جامع الدروس العربية (٢/ ٣٠٩)، النحو المصفى (ص ٢٨٩).
(٣) انظر: توضيح المقاصد والمسالك (٢/ ٦٩٢)، الخصائص (١/ ١٩٨)، (٢/ ٢٧٦)، اللمحة (٢/ ٥٧٧)، شرح ابن عقيل (١/ ٢٧٦)، الهمع (١/ ٤٩٠).